Noul expert LGBT la ONU: Libertatea religioasă „nu este absolută”, trebuie restrânsă dacă se opune homosexualității

Națiunile Unite s-au dotat cu un expert și apărător al LGBT. Acesta se numește Vitit Mountarbhorn, e tailandez, profesor de Drept și, bineînțeles, homosexual militant.

Proclamat de organul suprem la nivel global ca „Expert ONU în problemele LGBT”, acesta a subliniat strategia pe care vrea să o pună în aplicare pe durata celor trei ani a mandatului său. Mountarbhorn și-a încadrat programul într-unul mai vast, numit Sustainable Development Goals (Scopurile Dezvoltării Durabile), de unde reiese strânsa legătură cu LGBT-ul.
Acesta a promis abrogarea legilor împotriva sodomiei și a căsătoriilor dintre persoanele cu același sex. Va interzice prin lege să se mai vorbească despre orice tendință LGBT ca fiind o „boală” sau o „tulburare”. Va integra atât empatia pentru gender (identitate de gen), cât și divestitatea sexuală încă din copilărie etc..

Cei prezenți, reprezentanții celorlalte state member ONU, au avut cereri de sfaturi și idei despre cum să promoveze drepturile LGBT în câmpul lor de acțiune.

Mountarbhorn a cerut de la UNESCO să se îngrijească de educația primară, deoarece în modul acesta copiii „vor fi născuți și crescuți de la vârste fragede” cu adevărate concepte față de „orientarea sexuală și identitatea de gen”. Acesta a avertizat că orientările sexuale „nu sunt categorii închise” și a promis protecția sa oricărei alte orientări inimaginabile momentan. De exemplu: de ce nu am proteja reprimarea pedofiliei pe copiii morți (nu există un termen pentru a exprima asta, momentan…), coprofagia cu leșurile (animalele moarte aflate în descompunere)?!

Agenția UN Habitat (Agenția Națiunilor Unite pentru Așezări Umane) a cerut juristului să le indice liniile directoare pentru a integra drepturile LGBT în noua planificare urbană.

UNICEF (Fondul Națiunilor Unite pentru Copii) a făcut apel către state pentru „a fi recunoscute ca familii cuplurile LGBT cu copii”.

UNFPA (Fondul Națiunilor Unite pentru Populație) – ce promovează avortul și sterilizarea- s-a angajat a promova „evenimente cu grupuri religioase ce susțin avorturile și drepturile LGBT”. Însă aceste drepturi există? Vor trebui create intenționat?

Henk Jan van Schothorst, de la Transatlantic Christian Council, a încercat să obiecteze: ce se va întâmpla dacă drepturile LGBT vor intra în conflict cu religiile și credințele lor? Răspunsul tailandezului a fost:

„Există drepturi absolute și drepturi care nu sunt absolute. De exemplu libertatea de exprimare și libertatea religioasă nu sunt drepturi absolute și pot fi restrânse dacă e necesar”.

1.png

Astăzi suntem toți ocupați să-l observăm pe Donald Trump, care, printre alte nedreptăți, a propagat ideea de închidere a ONU, l-a desemnat ca judecător la Curtea Supremă pe Neil Gorsuch, un profesor de Drept care s-a opus întotdeuna legalizării eutanasierii.

„E contrar valorilor noastre europene”, spune Mogherini.

1

În lipsă de altceva, voi pune aici articolul Patriziei Fermani, apărut în Riscossa Cristiana, ce arată adevărata dimensiune a problemei noastre, a oilor fără păstor în fața acestui nou drept global.

Caracatița homosexuală și strategia ei – de Patrizia Fermani

Caracatița homesexuală, acum sub protecția morală și culturală a credincioșilor, a început să-și întindă tentaculele în primul rând peste școală. Nu contează că Italia este îngropată sub avalanșe și cutremure. Dimpotrivă, cu atât mai bine dacă cineva este puțin distras de alte tragedii. Obiectivul de a-i aduce pe cei tineri în stadiul de a nu gândi rațional devine mult mai atractiv. Și, în același timp, părinții stau și admiră. Asta pentru că au început să aibă o idee puțin neclară despre ceea ce înseamnă paternitate și maternitate. Părinții au în urechi vocile robotizate ale prezentatorilor TV, iar în ochi au obscenitatea dusă la normal de către aceștia.
Mai mult decât atât, aproape nimeni nu mai ia în considerare faptul că orice relație homosexuală contrazice ordinea naturală. Se modifică instinctul de supraviețuire al speciei și nevoia naturală a omului de a se perpetua (prin intermediul familiei).

Cu ajutorul mass-mediei, normalizarea homosexualității ne-a pus deoparte nonvaloarea.

Însă normalitatea întunecă noul fenomen al homosexualității, adică chiar sistemul puterii organizat și structurat, care a făcut dintr-o înclinație sexuală denaturată un berbec ce sparge porțile cetății și are ca scop să distrugă familia, echilibrul generațiilor viitoare și a libertăților fundamentale. O forță neexperimentată înainte, care subminează societatea umană, infiltrându-se în fiecare centru nervos.
Întotdeauna s-a atras atenția asupra homosexualității. Ea este în contrast cu structurile familiale, asta din punct de vedere ontologic și, deci, cu nevoile esențiale ale societății. E semnificativ faptul că, în contextul relațiilor sentimentale dintre bărbații tineri, nu a apărut niciodată o figură paternă. Acest fenomen a rămas pe marginea vieții pubice chiar și atunci când a avut o răspândire remarcabilă, mai ales în condițiile speciale de mediu sau existențiale, cum ar fi: cele din campaniile militare sau viața de marinar, care nu au vrut niciodată să schimonosească relațiile matrimoniale.

Homosexualitatea vrea să reprime întreaga societate

Astăzi, orice persoană ce și-a păstrat rațiune ar trebui să fie capabil să admită că homosexualitatea, îmbrăcată într-o armură de luptă, a devenit punctul central al mișcării politice. Aceasta vizează cucerirea unei puteri hegemonice cu totul nouă, care încearcă să sugrume întreaga societate, în conformitate cu un vast proiect mondial.
Cu toate acestea, în fața unui inamic care-și umflă pieptul cu o așa incredibilă aroganță – care încearcă să denatureze buna desfășurare a vieții în comun, reușind să dicteze legi scandaloase împotriva inteligenței și a bunului-simț – nu vin aduse nici măcar cele mai elementare apărări. Societatea, confuză și absentă, pare să nu reușească a lua în considerare nici amploarea amenințării, nici miza jocului.
Există motive mai profunde de ordin politic și cultural, interne aceleiași societăți, adăugate cu tristețe absenței bisericii care, după ce a renegat legea naturală, divină și principiile sale morale fundamentale, a abandonat turma.
Pentru a găsi motivele acestei lipse de apărare (sau o apărare complet ineficace) în fața agresivității homosexualității, trebuie să ne uităm în primul rând la înțeleapta strategie pe care o pun în aplicare și la armele pe care le folosesc.
Prima etapă a acestei strategii a fost, după cum este bine cunoscut, acea a „normalizării” relațiilor homosexuale prin expunerea lor insistentă și dezinhibată. Fenomenul introdus în viața de zi cu zi a devenit familiar și, deci, inofensiv. Acesta s-a transformat, cu ajutorul birocrației, într-o variantă normală a sexualității.

1

Asta pentru că pofta vine mâncând, mișcarea homosexuală și-a stabilit obiective din ce în ce mai ambițioase, cu scopul de a se institui ca forță social-politică și de a câștiga, cu timpul, putere hegemonică prin intermediul legilor. Este vorba despre obținerea unei protecții tot mai mare, ce se va termina prin ridicarea homosexualtății la rang de valoare, ștergând astfel și orice raționament moral negativ, încă latent măcar în generațiile taților.
De aici, pasul către impunerea socială ar trebui să fie scurt și modelul homosexualității și transsexualității ar trebui să câștige chiar și demnitate pedagogică, atât ca să fie răspândite în școlile de orice nivel. Această răsturnare de situație făcută cu ajutorul legilor nu a fost o acțiune prea curajoasă în timpul creșterii relativismului etic și juridic. S-ar putea conta pe competiția dintre doi factori decisivi: pe de o parte distrugerea treptată a principiilor sistemului și a întelesul dreptului, iar pe de altă parte descompunerea moralității colective.
Totul se bazează pe terenul șubred al micului catolicism progresist, dar și pe cel primitor de sânga, pseudointelectual, jurnalistic, academic, întreprinzător și jurisprudențial.
Nimic mai bun decât a miza chiar pe libertate, egalitate și iubire. Adică pe cele două „valori” importante ale democrației europene occidentale din `89, care, prin definiție, garantează orice proces civil. În timp ce a treia valoare, astăzi în vogă, derivată din creștinism, este o tentație romantică eternă, deoarece este capabilă să depășească orice obstacol moral și poate să calmeze conștiința punând în surdină exigențele rațiunii.
Mai mult, libertatea și egalitatea au fost ustensilele folosite pentru a forța legea morală, naturală în centrul creștinismului. Nu zadarnic, în numele lor, De Sade a ridicat orice perversiune sexuală la rangul de manisfest al unei filosofii „politice”. Produse premature ale unei idei degenerate.
Libertatea, fără nicio referire la un principiu superior, diferit de voința și așteptările personale, dă individului iluzia că este capabil să se lipsească de Dumnezeu și că poate renunța la rațiune, ghidându-se doar după propriile „emoții”. Ea deschide calea dominației celui mai capabil de a manevra voința altora după bunul lui plac. Povestea lui Adam, a Evei și a șarpelui ne-a schițat schema premonitorie. De aceea Iisus ne-a amintit că numai adevărul ne face liberi.
În numele libertății, acum douăzeci de ani, legea penală a transformat infracțiunile contra moralității publice și cinstea în jigniri la adresa libertății personale. În 2010, Comitetul Miniștrilor Uniunii Europene a recomandat statelor member să facă licite raporturile homosexuale cu un minor, dacă există acordul acestuia.
Inițial, adunarea constituantă nu s-a gândit să introduce orientarea sexuală printre modalitățile de discriminare, considerând-o, pe bună dreptate, o obișnuință privată, indiferentă pentru legiuitor. Însă, odată cu Tratatul de la Lisabona, am fost obligați să o însușim.

Dacă toate variantele și variațiunile sexualității sunt bune, datorită libertății, toate merită aceleași drepturi (asta prin respectarea principiului egalității). Legea presupune recunoașterea unui interes obiectiv, demn de protecție. În momentul în care vor fi legiferate drepturile persoanelor de același sex, vom ajunge la recunoșterea ca valoare a homosexualității. Pentru a atinge acest obiectiv îndrăzneț, trebuie să se pregătească terenul: este necesar să se vorbească despre „drepturile homosexualilor”, inventându-le și proclamându-le înainte ca legea să le atribuie.

Prin mijloace persuasive, homosexualitatea a reușit să implementeze ideea că discriminarea ar trebui să fie prima regulă (poruncă) dată „societății civile”. Cetățeanul perfect, „patriot” european, afectat de gândul că a aruncat cojile de ou la gunoi, ce are în jurul lui doar persoane frumoase anti-Trump, nu ar vrea să fie suspectat de homofobie și de atitudini discriminatorii. Acesta asigură mișcării homosexualilor confort moral și politic. Cu toate acestea, pentru că există întotdeauna pericolul ca cineva să se trezească și să se răzvrătească, trebuie pregătit terenul anticipat, eliminând eventualii oponenți. Pentru o adevărată prevenire trebuie amenințarea cu sancțiune penală.
Homosexualitatea și-a propus să pună mâna pe putere prin intermediul legilor. Însă legile nu se fac singure. Ele sunt rezultatul ideilor, iar ideile celor care votează legile trec astăzi prin filtrul comun al unei omogenizări culturale care depășește orice afinitate politică.
Toți vorbesc aceeași limbă lipsită de conținut, au aceleași principii degenerate, folosesc aceleași categorii distorsionate.
Poate în orizontul lumii noi, dominată de câțiva deținători selecți ai puterii economice, este același individ steril, monitorizat îndeaproape și destinat doar muncii de jos. Caracatița homosexuală poate acționa în mod eficient în a-l modela.
Înainte să fie prea târziu, putem doar spera că întreaga societate se va trezi din acest somn al rațiunii și va tăia șireturile în care s-a lăsat legată voluntar.

Însă… posibil să fie deja prea târziu.

maurizioblondet.it viaortodoxinfo

Publicat în Homosexualitate | Lasă un comentariu

Noua Dreaptă şi partidele naţionaliste, ATAC fără predecent la Parada GAY de la Cluj: Nişte bărbaţi cu ciorapi din plasă care îşi folosesc fundurile pentru altceva. Boc, asta vrei să vadă copiii tăi?

Ziua de sâmbătă se anunţă a fi una fierbinte şi la propriu şi la figurat, după ce mai multe partide naţionaliste, printre care Noua Dreaptă şi Partidul România Mare (PRM), au lansat un atac fără precedent după decizia lui Emil Boc de a autoriza parada gay de la Cluj-Napoca.

1

În aceeaşi zi, membrii Noua Dreaptă vor organiza şi ei un marş, cu începere de la ora 13.00 în Piaţa Avram Iancu unde sunt aşteptate peste 400 de persoane.

Prezent la Cluj, Tudor Ionescu, co-preşedintele Alianţei BINE, din care fac parte Noua Dreaptă, PRU şi PRM, s-a dezlănţuit după decizia lui Boc de a permite acest marş.

“Prin această paradă a homosexualilor de la Cluj-Napoca asistăm la un fenomen extrem de îngrijorător şi anume extinderea acestor manifestări în afara Capitalei. Iată că această minoritate sexuală doreşte să ne bage pe gât căsătorii între persoane de acelaşi sex şi adopţii de copii de către cupluri de homosexuali a luat acum la ochi şi municipiul Cluj-Napoca. Este un fapt extrem de îngrijorător. Fără doar şi poate odată ce au primit autorizaţie de la Primărie în acest an vor solicita şi anul viitor şi peste doi ani. Cu siguranţă, vor primi mult mai uşor. Prin această manifestare, homosexualii nu vor decât să provoace în contextul pregătirii referendumului pentru redefinirea familiei şi a căsătoriei. E o manifestare cu caracter obscen, ştim de la Bucureşti cum se desfăşoară aceste manifestări, vedem nişte bărbaţi care apar în fuste mini cu ciorapi din plasă prin care se vede părul, rujaţi şi rimelaţi ca la circ. Asta e diversitatea de care are nevoie Cluj-Napoca? Va aduce această manifestare un beneficiu oraşului? E o manifestare cu caracter provocator tocmai prin revendicările lor”, a spus Ionescu.

Acesta spune că nu vrea ca oraşul de pe Someş să devină o Sodoma şi Gomora modernă.

“Noi dorim o păstrare a climatului de normalitate şi de moralitate publică. Fiecare la el în spaţiul intim poate face ce vrea, cu cine vrea. Nu ne interesează. Dar nu şi în stradă pentru că acolo suntem şi noi, sunt şi copiii domnului primar Emil Boc care nu vrem să vadă asemenea imagini care îi pot afecta şi influenţa pe viitor. Nu vrem ca oraşul de pe Someş să devină o Sodoma şi Gomora modernă. Ei au vrut iniţial să-şi desfăşoare parada în faţa Catedralei Ortodoxe şi în faţa statuii lui Avram Iancu. De ce? Vor să creeze scandal şi să provoace. Noi nu trebuie să vorbim cu termenii folosiţi de ei, LGBT sau gay. Ei sunt homosexuali. Ei folosesc aceste termene tocmai ca să se ascundă. Nu vorbim de membri ai Academiei Române, vorbim de nişte oameni care practic îşi folosesc fundurile pentru altceva, discutăm despre nişte perversiuni sexuale”, a mai spus acesta.

La rândul său, Codrin Goia, preşedinte Noua Dreaptă Cluj, a precizat că prin acest marş se face propagandă homosexuală.

“Suntem creştini, suntem naţionalişti şi credem în principiile şi valorile acestea, dar şi pentru că în aceeaşi zi, se pare, că Primăria Cluj şi primarul Emil Boc au dat voie să aibă loc o paradă a homosexualilor. Pe acel traseu vor fi prezenţi copii, familii în parc, Cluj-Napoca e un oraş creştin. E de acord Boc cu astfel de manifestări, să iasă homosexualii în faţa copiilor în stradă şi să promoveze nişte practici degenerate sau a cedat în faţa corectitudinii politice? Nu avem nimic cu ei ca oameni, ca minoritate, dar avem o problemă când ies în stradă, când vin şi fac propagandă homosexuală. Aici vorbim de o mişcare neo-marxistă care promovează imoralităţi, un stil de viaţă degenerat. Nu avem nevoie de un primar slab în Cluj-Napoca, avem nevoie de oameni puternici care să respecte voinţa majorităţii. Dacă mişcarea pentru drepturile homosexualilor are de gând să facă şi alte parade în Cluj noi deja suntem pregătiţi şi oriunde vor fi ei, vom fi şi noi să apărăm valorile familiei tradiţionale”, a spus Goia.

Alexandru Cordoş, preşedinte PRU Cluj, spune că partidele naţionaliste acceptă diversitatea “care trebuie realizată cu respect faţă de valorile creştine”.

“Noi vrem să organizăm un miting pentru normalitate în Piaţa Avram Iancu care e consacrată pentru câteva valori legate de identitate, de credinţă, de familie. Acceptăm diversitatea, dar ea trebuie realizată într-o unitate, cu respectul faţă de valorile tradiţionale şi creştine şi, până la urmă, cu respectul faţă de noi, de cetăţenii acestei ţări. Clujul este primul judeţ din România care a semnat constituirea alianţei şi am dorit să dăm un mesaj pentru Transilvania că noi, naţionaliştii, nu ne vom lăsa deoparte de la aceste lucruri. Nu vrem să transmitem mesaje politice, vrem să sprijinim societatea civilă. Am discutat cu bisericile şi sper ca semnalul de la Cluj să fie unul de normalitate, de toleranţă, dar şi o acţiune civică incisivă în faţa acestor demersuri”, a spus Cordoş.

“Această treabă ţine de o chestiune psihică a primarului Emil Boc. În obsesia domniei sale de a fi primar de oraş european, vrea probabil să transforme Clujul în capitala de provincie europeană a homosexualităţii”, a spus şi Dan Brudaşcu, preşedinte PRM Cluj.

monitorulcj.ro

Publicat în Homosexualitate | Lasă un comentariu

Astazi, 27 Iunie 2017, in Romania exista patru categorii de credinciosi:

                              *

Astazi, 27 Iunie 2017, in Romania exista patru categorii de credinciosi:

1 – eretici ecumenisti pomenitori
(pro-Creta, care cred ca ecumenismul este sfant, hristic si dumnezeiesc)
2 – eretici neecumenisti pomenitori
(anti-Creta, care cred ca slujitorii ecumenisti trebuie tolerati)
3 – eretici antiecumenisti sinaxisti nepomenitori
(anti-Creta, care cred ca slujitorii ecumenisti nu sunt eretici pentru necunoscatori: copii, babe, mosi, ignoranti etc)
4 – antiecumenisti autentici-nepomenitori-ortodocsi
(toleranta zero ecumenism/slujitori ecumenisti, toleranta zero pentru orice uniatie sau negociere).

                           ☆

http://about-true.simplesite.com

Publicat în Erezii | Lasă un comentariu

VIDEO Ce este IDEOLOGIA DE GEN?




Ce este IDEOLOGIA DE GEN (gender ideology)? De unde vine și cum a fost impusă societății?


Ideologia de gen afirmă că DIFERENȚELE între BĂRBAȚI și FEMEI sunt doar rezultatul unor convenții sociale și de educație. Deci, ar fi posibil să îți ALEGI să fii bărbat sau femeie, fără ca biologia (SEXUL) să conteze.Ideologia de gen este complet LIPSITĂ DE BAZĂ ȘTIINȚIFICĂ. Este IDEOLOGIE PURĂ, aflată în contradicție permanentă cu știința și cu realitatea. Originea ei stă în radicalizarea principiilor feminismului, ce introduce conceptul de „gen”. A fi femeie, a fi mamă, e considerat un rol social învechit, specific unei societăți în care femeia era supusă oprimării de principalul agresor: șovinismul masculin și „societatea patriarhală”.


IDEOLOGIA DE GEN = ÎNCEPUTUL SFÂRȘITULUI pentru FEMINITATE și MASCULINITATE.

Exact ceea ce urmăresc creatorii ei: deconstrucția și remodelarea societății, pentru a obține controlul asupra acesteia. Este o ideologie TOTALITARĂ și liberticidă.

Un material produs de Profesionales por la Ética, Spania / Women of the World. Traducerea și subtitrarea: Alfa-Omega TV, România http://alfaomega.tv/

Publicat în Homosexualitate, Uncategorized | Lasă un comentariu

Manifestul sodomiei: „Tremuraţi, porci heterosexuali, când vom apărea în faţa voastră fără măşti!”

*

Extras din cartea „Fața nevăzută a homosexualității”, Ed. Christiana, 2014, pg. 230. Fragment din Michael Swift, „Gay Revolutionary”, în Gay Community News, 15 februarie 1987, retipărit în Congressional Records, 15‑21 februarie 1987. Online la http://sourcebooks.fordham.edu/halsall/pwh/swift1.asp

„PREZENTUL MANIFEST este extravaganţă, nebunie, fantezie tragică şi crudă, o erupţie a mâniei interioare a asupriţilor care se visează cu disperare în locul asupritorilor.
Vă vom sodomiza fiii, embleme ale masculinităţii voastre slabe, ale viselor voastre efemere şi ale minciunilor vulgare. îi vom seduce chiar în şcolile şi internatele voastre, în sălile de gimnastică şi în vestiare, pe terenurile de sport şi la seminarii, la cercurile voastre de tineret şi în toaletele teatrelor voastre, în cazarmele voastre şi în popasurile camioanelor, la cluburile bărbaţilor şi pe culoarele Parlamentului – oriunde bărbaţii se adună alături de alţi bărbaţi. Fiii voştri vor deveni slujitorii noştri şi vor face ce le vom spune noi. Vor fi replămădiţi după imaginea noastră. Vor ajunge să ne dorească la nebunie şi să ne adore.
Femeilor, vă cereţi mereu libertatea. Vă plângeţi că bărbaţii nu vă mai satisfac; că vă fac nefericite. De aceea, noi, ca nişte fini cunoscători ai fizionomiei şi fiziologiei masculine, vă vom răpi bărbaţii. îi vom amuza; îi vom învăţa; îi vom imbrăţişa când plâng. Femeilor, ziceţi că vă doriţi să trăiţi una impreună cu cealaltă în loc să trăiţi cu bărbaţi.
Nu aveţi decat să o faceţi. Noi le vom oferi bărbaţilor voştri plăceri pe care nu le‑au cunoscut nicicând, fiindcă şi noi suntem mai înainte de orice bărbaţi şi numai un bărbat ştie cu adevărat cum să‑i producă plăcere altui bărbat; numai un bărbat poate înţelege cu afecţiune şi în profunzime mintea şi corpul altui bărbat.
Toate legile care interzic activitatea homosexuală vor fi revocate. În locul lor, se vor vota legi care vor favoriza iubirea dintre bărbaţi. Toţi homosexualii trebuie să facă front comun ca fraţii; să ne arătăm uniţi pe toate planurile: artistic, filozofic, social, politic şi financiar. Vom fi victorioşi numai dacă ne prezentăm cu acelaşi chip în faţa cumplitului vrăjmaş heterosexual.
Dacă îndrăzniţi să ne strigaţi ≪poponari≫, ≪pidosnici≫, ≪creţari≫, vă vom înjunghia direct în inimile voastre laşe şi vă vom profana cadavrele plăpânde.
Vom închina poeme de dragoste iubirii dintre bărbaţi; vom regiza piese în care bărbaţii se mângâie reciproc la scenă deschisă;
vom face filme despre iubirea între bărbaţi eroici, care va înlocui idilele heterosexuale ieftine, superficiale, sentimentale, inspide şi imature care predomină azi pe marile ecrane. Vom sculpta statui reprezentând tineri superbi, bravi atleţi, pe care le vom instala în parcurile, scuarurile şi pieţele voastre. Muzeele lumii se vor umple de picturi reprezentând graţioşi flăcăi despuiaţi.
Scriitorii şi artiştii noştri vor face dragoste ca între bărbaţi, cu stil, exact după moda zilei, ceea ce nici nu va fi greu, căci ne pricepem de minune să lansăm tendinţe. Vom aboli relaţiile heterosexuale cu armele glumei acide şi ridiculizării, pe care le mânuim expert.
Îi vom demasca pe homosexualii de la putere care se dau heterosexuali. Veţi fi şocaţi şi înspăimântaţi să aflaţi că preşedinţii voştri şi fiii lor, industriaşii şi senatorii voştri, primarii, generalii, atleţii, vedetele de cinema şi de televiziune, liderii de opinie şi chiar preoţii voştri nu sunt nici pe departe figurile heterosexuale inofensive, familiare şi burgheze pe care le credeaţi. Suntem pretutindeni; ne‑am infiltrat printre voi. Fiţi atenţi când vorbiţi despre homosexuali, fiindcă suntem mereu printre voi; s‑ar putea chiar să dormim în acelaşi pat cu voi. Nu va fi nici un compromis. Nu suntem nişte fătălăi mic‑burghezi. Suntem extrem de inteligenţi, reprezentăm aristocraţia naturală a rasei umane, iar aristocraţii cu minţi oţelite nu se mulţumesc cu mai puţin decat totul. Cei care ni se opun vor fi alungaţi.
Ca şi Mishima, vom ridica vaste armate proprii în calea voastră, pentru a vă înfrânge. Vom cuceri lumea, fiindcă războinicii inspiraţi şi adunaţi laolaltă de iubirea şi onoarea homosexuală sunt la fel de invincibili ca şi anticii soldaţi greci. Celula familială – teren care odrăsleşte minciuna, trădarea, mediocritatea, ipocrizia şi violenţa – va fi abolită. Celula familială, care nu face decat să înmoaie imaginaţia şi să încovoaie voinţa liberă, trebuie eliminată.
În laboratoarele genetice vor fi concepuţi şi crescuţi băieţi perfecţi. Ei vor fi crescuţi în spiritul unui ataşament de grup în comunităţi speciale, sub controlul şi instructajul savanţilor homosexuali.
Toate bisericile care ne condamnă vor fi închise. Singurii noştri zei sunt tinerii chipeşi. […] Îndepărtându‑ne de convenţiile heterosexuale ale clasei de mijloc, suntem liberi să ne trăim viaţa după comandamentele purei imaginaţii. Pentru noi, ce e prea mult nu e destul.
Sofisticata societate pe care o vom crea va fi guvernată de o elită formată din poeţi homosexuali. Una din principalele cerinţe pentru a accede într‑o poziţie de putere în noua societate a homoerotismului va fi complacerea în ≪pasiunile greceşti≫.
Orice bărbat contaminat de dorinţă heterosexuală va avea în mod automat blocată calea către poziţiile de influenţă. Toţi masculii care vor insista în mod stupid să rămână heterosexuali vor fi chemaţi la judecata unor tribunale homosexuale şi vor deveni invizibili.
Vom rescrie istoria, pe care aţi umplut‑o şi înjosit‑o cu minciunile şi deformările voastre heterosexuale. Vom portretiza homosexualitatea marilor lideri şi gânditori care au schimbat lumea. Vom demonstra că homosexualitatea se impleteşte natural şi indisolubil cu inteligenţa şi imaginaţia şi că homosexualitatea este cerinţa adevăratei nobleţi şi frumuseţi bărbăteşti. Vom fi victorioşi, fiindcă ne dă putere amărăciunea feroce a celor asupriţi şi obligaţi să joace roluri insipide în spectacolele tampe heterosexuale pe care le‑aţi pus în scenă de‑a lungul istoriei. Şi noi putem să tragem cu arma şi să urcăm pe baricadele revoluţiei totale.
Tremuraţi, porci heterosexuali, când vom apărea în faţa voastră fără măşti!

Sursa

.PARADA GAY*2017*

1

Publicat în Homosexualitate, Uncategorized | Lasă un comentariu

Canada: Ontario promulgă o lege care permite guvernului să ia copiii părinților care se opun „tranziției de gen”

Provincia canadiană Ontario a promulgat un act legislativ prin care guvernul poate decade din drepturi acele 13 familii care refuză să accepte „identitatea de gen” sau „exprimarea sexualității” „alese” de copii – scrie Christian Post.

Așa-zisa „Lege pentru sprijinirea copiilor, a tinerilor și a familiilor” din 2017, sau „Proiectul 89”, a fost aprobată cu un vot de 63 contra 23, potrivit The Christian Times.

Conform acestei legi, cei care oferă servicii de plasament temporar, adopție și protecție a copilului, precum și judecătorii trebuie să aibă în vedere și să îi respecte copilului

„rasa, descendența, locul de proveniență, culoarea, originea etnică, cetățenia, diversitatea familială, dizabilitatea, confesiunea, sexul, orientarea sexuală, identitatea de gen și exprimarea sexuală”.

„Aș considera că este un abuz când un copil se consideră într-un fel, iar cel în grija căruia se află copilul spune nu, trebuie să faci altfel”,

spune Ministrul serviciilor privind copilul și familia, Michael Coteau, care a prezentat proiectul de lege.

„Dacă e abuz, și dacă se încadrează în definiția abuzului, un copil poate fi scos din acel mediu și plasat sub protecție acolo unde abuzul nu mai are loc,

Proiectul înlocuiește Legea privind serviciile destinate copilului și familiei, sau Proiectul 28, care se ocupă de protecția copilului, servicii de plasament temporar și adopție.

Proiectul 28 stipula că părintele unui copil aflat în plasament temporar își rezervă dreptul „de a ghida creșterea și educația religioasă a copilului”.

Totuși, noua lege îl modifică astfel:

„de a ghida educația și creșterea copilului sau tânărului, în conformitate cu confesiunea, identitatea comunitară și identitatea culturală a copilului sau a tânărului.”

„Am intrat într-o eră a puterii totalitare a statului fără precedent în istoria Canadei”

Irwin Elman, procurorul provinciei Ontario pentru copii și tineret, a declarat:

„Consider că această nouă lege, prin principiile sale, reprezintă o schimbare de paradigmă pentru provincie, în ceea ce privește angajamentul acesteia față de participarea copiilor și tinerilor la fiecare decizie care îi afectează, crearea unui sistem de servicii pentru care copilul să fie în prim-plan, și angajamentul față de anti-rasism și drepturile copiilor.”

Jack Fonseca, responsabil senior pentru strategii politice în Coaliția Campaign Life, nu este de acord, și a fost citat spunând că:

„Odată cu promulgarea Proiectului 89, am intrat într-o eră a puterii totalitare a statului fără precedent în istoria Canadei. Nu vă amăgiți, Proiectul 89 reprezintă o amenințare gravă la adresa creștinilor și a tuturor oamenilor de bună credință care au copii, sau care speră să își mărească familiile prin adopție.”

În aprilie, un cuplu creștin a intentat proces împotriva Hamilton Children’s Aid Society pentru că mutase din locuința lor doi copii luați în plasament pe motiv că asistenții maternali au refuzat să mintă fetele și să le spună că „iepurașul de Paște” există.

„Politica noastră nu include minciuna”, a declarat atunci Derek Baars, unul din asistenții maternali, subliniind că un angajat de la serviciile pentru protecția copilului insista ca el și soția lui, Frances Baars, să le spună celor două fete pe care le aveau în plasament, în vârstă de 3 și 4 ani, că iepurașul de Paște există. „Am explicat agenției că nu suntem gata să mințim copiii. Dacă ele ne-ar fi cerut, nu le-am fi mințit, dar nu am fi făcut-o din proprie initiativă.”

S-a anulat eligibilitatea familiei Baars, membri ai Bisericii Presbiteriene Reformate din America de Nord, iar copiii le-au fost luați din grijă. Angajatul CAS care a insistat ca familia Baars să îi învețe pe copii că iepurașul de Paște este real le-a spus că iepurașul de Paște este un element important al culturii canadiene.

culturavietii.ro

Publicat în Uncategorized | 1 comentariu

Video și transcriptul: SATANIȘTII luptă pentru DREPTUL la AVORT / Lumea antihristică legitimează crimele și închinarea la DIAVOL

Acest templu satanic vrea să protejeze dreptul de a avorta.

Jex Blackmore, purtătoare de cuvânt a Templului Satanic:

„Aș spune că angajăm un teatru politic radical pentru a atrage atenția asupra absurdității mișcării pro-viață.”

Templul Satanic este o organizație activistă a celor ce se identifică pe sine drept sataniști. Organizația a fost fondată îm 2013 a reacție la influența drepturilor religioase în politică.

Lucien Greaves, co-fondator al Templului Satanic:

„Suntem atât de familiarizați cu agenda teocratică băgată la înaintare în programele de legislație. A devenit un element vital al culturii americane contemporane.”

Jex Blackmore:

„Încurajăm femeile să fie creative în ceea ce privește protejarea drepturilor lor la libertate și să aibă acces la sănătatea reproducerii.”

De la manifestații:

„Prin putera Sa Dumnezeu îi aruncă în iad pe Satan împreună cu toate spiritele rele.”

Jex Blackmore:

„Cred că manifestațiile noastre sunt extreme și ne plasează într-o situație de confruntare.”

De la manifestații:

-O, Doamne! Bebeluși!

Jex Blackmore:

„Nu există nicio cale prin care putem trece peste asta și avea o discuție logică sau o argumentație, așa că nu vrem să dăm credit acestei absurdități.

O femeie din mulțime:

„Ceea ce se petrece în timpul unui avort nu i s-ar face unui câine.”

Jex Blackmore:

„De asemenea, oamenii nu se comportă cu câinii în același mod în care protestatarii voștri tratează femeile în afara clinicilor.”

Din mulțime:

– Iată unde ajungem!

Jex Blackmore:

„Știți la ce anume mă refer, și este complet în regulă că nu suntem de acord, dar nu puteți forța opiniile celorlalți.”

De ce sunt drepturile de reproducere o temă atât de convenabilă pentru Templul Satanic?
Lucien Greaves:

Așadar, noi avem doar șapte reguli și acestea sunt mai degrabă umaniste și deschise.

A treia regulă spune că: „Corpul este un element inviolabil care depinde de voința proprie a unei persoanei.”

Și că trebuie să ținem cont de datele științifice cât mai mult cu putință. Acestea au fost bazele plângerilor noastre împotriva restricționării avorturilor.

În 2015, gruparea a intentat un proces cerând anularea legii avorturilor recent introdusă în Missouri, pe motivul libertății religioase. Prin această cerere ei adoptă tactica invocării drepturilor religioase, pentru a obține câștig de cauză.

Jex Blackmore:

„Dacă cerem drepturi religioase pentru toți, atunci trebuie să înțelegem cu adevăreat ce înseamnă asta. Și asta înseamnă drepturi religioase și pentru sataniști, ca pentru toț ceilalți.”

Lucien Greaves:

„Dacă vom câștiga procesul în Missouri, cred că aceasta va însemna o demoralizare a celor ce susțin drepturile creștinilor, care luptă din greu pentru a obține punerea în vigoare a acestor restricții. Când vor realiza că privilegiul pe care și l-au acordat lor se poate extinde acum și la alte partide și grupări și că nu existe nicio cale legitimă să suprime asta, atunci vor realiza că trăiesc în lumea reală și vor considera acest lucru o pastilă amară.”

Ortodox .Info

Publicat în Satanism | Lasă un comentariu

Mii de musulmani s-au rugat pe stadionul Dinamo, intr-o zi de mare sarbatoare. „Noi avem nevoie de multe moschei”

1

1

1

http://www.stirileprotv.ro/lbin/video_embed.php?media_id=61694053&section=3&video_section_id=

Cu totii isi doresc sa se adune intr-un viitor apropiat la cea mai mare moschee din tara, care va fi ridicata in Capitala. Asa cum cere traditia, toti copiii au fost rasplatiti cu cadouri, pentru ca au tinut post in luna sfanta: „Am primit o ciocolata si am luat si haine Spiderman”.
Dupa rugaciune, musulmanii au discutat despre construirea celei mai mari moschei din Romania. Muftiatul comunitatii musulmane a primit un teren de peste 11.000 de metri patrati in Bucuresti, unde va fi ridicata moscheea, cu fonduri de la statul turc.

Dr. Abu al Ola Nagi Al Ghithy, presedintele Centrului Cultural Islamic Islamul Azi: „Ia uitati-va acum cati sunt aici, peste 6.000. Si nici nu incapem in aceasta moschee. Noi avem nevoie de multe moschei”.

Lacasul de cult ar urma sa aiba o capacitate de 1.000 de locuri. In plus, acolo va exista si o scoala de vara, unde copiii vor putea studia religia musulmana. Costurile totale ale constructiei sunt estimate la un milion de euro, bani donati de statul turc. La schimb pentru terenul moscheii din Bucuresti, Patriarhia Romana ar urma sa primeasca un teren in cartierul Fener din Istanbul, pentru a construi, cel mai probabil, un camin.

Victor Opaschi, secr. de stat pentru Culte: „Aici, Biserica Ortodoxa Romana va trebui sa se pronunte ce vrea sa construiasca acolo. Institutia omoloaga din Turcia mi-a comunicat ca ei sunt pregatiti sa discute despre trei oferte pe care le vor face in perioada imediat urmatoare, pentru, probabil, o casa a pelerinilor romani.”

In Romania traiesc oficial 67.000 de musulmani, cei mai multi fiind in Dobrogea.

protv

Publicat în Islam | Lasă un comentariu

Mitropolitul Serafim al Pireului impreuna cu parintele Matei Vulcanescu la Comunitatea Romaneasca „Panaghia Odighitria”

Mitropolitul Serafim al Pireului arata de ce „Sinodul”din Creta e o creatie a oamenilor nu a Duhului Sfant, un „Sinod” al secularizarii, al modernismului, al ecumenismului intercrestin si interreligios, al panereziei ecumeniste.

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Homosexualul Cristian Pomohaci va fi caterisit? Vedeţi şi ce spune ierarhul său, ÎPS Irineu de Alba.



În ultimii ani se tot vorbea despre de imoralităţile lui Cristian Pomohaci, dar artistul popular avea foarte mulţi apropiaţi influenţi care îl apărau de fiecare dată când era tras la răspundere. Arhiepiscopia de Alba Iulia i-a întocmit un dosar de caterisire, dar încă se mai aştepta îndreptarea sa, precum a promis. În loc să se îndrepte, domnul Cristian, a continuat cu abaterile bazându-se pe relaţiile care îl scot mereu din toate situaţiile critice. De data asta lucrurile au ajuns prea de tot. Există dovada clară care arată că domnul Pomohaci a abuzat sexual un minor.

Pe Cristian Pomohaci mulţi îl cunosc ca artist de muzică populară, iar alţii ca preot exorcist. În urma exorcizărilor făcute (mereu în faţa a tot mai multor spectatori), Cristian a reuşit să atragă foarte multă lume la biserica din Moşuni, jud Mureş, unde era paroh. Popularitatea de exorcist i-a adus şi mulţi „clienţi” bogaţi şi influenţi, dar şi multe suflete necăjite care şi-a pus speranţe în popa Pomohaci. Aşa se explică cum a reuşit să devină proprietar asupra unor imobile foarte scumpe asemenea prietenului său Vladimir Pustan, pastor penticostal din Beiuş, pe care l-a şi invitat să predice în biserica Ortodoxă din parohie în contradicţie cu canoanele Bisericii care nu permit aceste lucruri ereticilor. Asupra acestor aspecte ASTRADROM a atras un semnal de alarmă, încă din 25 mai 2009, dar autorităţile ierarhice au lăsat lucrurile sub tăcere. Vedeţi aici:

O alta ipostaza a preotului-cantaret de muzica populara si neoprotestant in duh, Cristian Pomohaci

Grava deraiere penticostalista intr-o Biserica Ortodoxa

1

O alta ipostaza a preotului-cantaret de muzica populara si neoprotestant in duh, Cristian Pomohaci

Gigel Chiazna: Pestele de la cap se impute!

“Vă poruncim în numele Domnului nostru Iisus Hristos, să vă feriţi de orice frate care umblă fără rânduială şi nu după predania pe care aţi primit-o de la noi.” (II Tesaloniceni 3, 6)

Intr-una din cartile cu invataturile Pr. Arsenie Boca se mentioneaza o profetie pe care acest parinte ar fi facut-o cu referire la Ardeal: “Vom pierde Ardealul, Sibiul va fi ultima reduta”. Cand am auzit-o prima data, am zis: nu cred, nu are cum, probabil parintele a spus altceva si oamenii nu au inteles bine. Cum sa pierdem Ardealul, cand stim ca cocosul unguresc nu va mai canta cucurigu niciodata si intr-adevar in contextul actual, nu se pune problema ruperii Transilvaniei. Si chiar daca profetia s-ar fi referit la domeniul spiritual, nu avem cum sa pierdem Ardealul, cum o intreaga bucata a tarii sa piarda credinta si sa se lepede de mostenirea milenara pe care parintii nostri ne-au lasat-o cu pretul atator jertfe?

Insa atunci cand Corneanu s-a impartasit la eretici, printre alte ganduri mi-am adus aminte si de aceast cuvant al Pr. Arsenie Boca, care a facut multe profetii care s-au implinit – cum ar fi si exodul romanilor la munca in strainatate – si multe altele care urmeaza sa se intample – printre care si aceasta cu pierderea Ardealului. Nu mica mi-a fost teama deoarece un proverb spune “Pestele de la cap se impute“. Intr-adevar mai ales in Biserica acest proverb este adevarat, si exista chiar un verset care spune cam acelasi lucru: “Bate pastorul si turma se va risipi”. Atunci cand diavolul a batut pastorul Corneanu si i-a luat mintile, turma drept-credincioasa intr-adevar s-a risipit, sau mai bine zis s-a disipat in marea multime a crestinilor fara trecut, fara istorie, fara dogme si sinoade, fara sfinti si fara Maica Domnului, si fara … Hristos la urma urmei, deoarece fecioarelor care nu aveau untdelemnul, adica dreapta credinta, Mantuitorul le-a raspuns “Nu va cunosc pe voi!”

Iata acum ca tot in Ardeal, dar in alta parte, un fapt strigator la cer s-a intamplat, poate nu de magnitudinea lepadarii lui Corneanu, dar inca o turma si-a pierdut pastorul, sau probabil acum a ajuns la noi stirea, asa cum si in Timisoara multi considerau ceva firesc impartasirea cu ereticii cu mult inainte si doar cand Corneanu a facut-o public s-a ajuns la cunostinta intregii tari.

Iar faptul strigator la cer este aceasta: In Duminica Tomei (nota noastra: pare sa fie vorba, de fapt, de Duminica de dupa Botezul Domnului, deci in ianuarie), intr-o biserica din comuna Mosuni (vezi site), un predicator eretic a fost chemat sa tina cuvant “de folos” de la amvonul unei biserici ortodoxe. Poate nu e prima data cand se intampla asta aici, dar e prima data cand avem si noi filmarea si o putem vedea:

ÎPS Irineu, Arhiepiscop de Alba Iulia a declarat:

1„Eu sunt tare suparat pe acest preot care imi produce suferinta de mai multe de patru ani. El are foarte multe abateri si, desi a promis ca se indreapta, nu s-a tinut de cuvant. Pana sa citesc articolul dumneavoastra care m-a intristat foarte mult, va spun ca era dosarul pregatit pentru caterisirea lui Pomohaci, dar nu ne am grabit pentru ca am crezut ca se indreapta.
Ce a facut el, ma refer auzind inregistrarea, este un mare pacat, foarte mare pacat. Un preot care face asa ceva se face vinovat de cadere din har si nu mai este vrednic de haina preoteasca si sa slujeasca la masa Sfantului Aaltar sau sa invoce Duhul Sfant. Indubitabil, Cristian Pomohaci trebuie sa fie oprit de la savarsirea celor sfinte conform canoanelor Bisericii Ortodoxe a Rasaritului”,

Sursa: Ziar de Cluj.

Cristian Pomohaci a fost înregistrat cu un telefon în timp ce abuza sexual un minor.

Celebrul preot ortodox Cristian Pomohaci a presat un MINOR sa accepte sa aiba cu el relatii HOMOSEXUALE: „Facem sex, te plătesc pentru sex! Arata-mi ! Ii spalat ?”

1

UPDATE 2: Iata si reactia lui IPS Irineu Bistriteanul pentru Ziar de Cluj:

„Eu sunt tare suparat pe acest preot care imi produce suferinta de mai multe de patru ani. El are foarte multe abateri si, desi a promis ca se indreapta, nu s-a tinut de cuvant. Pana sa citesc articolul dumneavoastra care m-a intristat foarte mult, va spun ca era dosarul pregatit pentru caterisirea lui Pomohaci, dar nu ne am grabit pentru ca am crezut ca se indreapta.
Ce a facut el, ma refer auzind inregistrarea, este un mare pacat, foarte mare pacat. Un preot care face asa ceva se face vinovat de cadere din har si nu mai este vrednic de haina preoteasca si sa slujeasca la masa Sfantului Aaltar sau sa invoce Duhul Sfant.
Indubitabil, Cristian Pomohaci trebuie sa fie oprit de la savarsirea celor sfinte conform canoanelor Bisericii Ortodoxe a Rasaritului”, a declarat pentru Ziar de Cluj IPS Irineu Bistriteanul, Arhiepiscopul Albei-Iulia.

1

UPDATE: Pun SI la inceput interceptarea, dar VA ROG cititi pana la capat

Cristian Pomohaci este o vedetă în adevăratul sens al cuvântului

1

Artist de muzică populară, Pomohaci a combinat profesia de cântăreț cu meseria de popă ortodox. Nu o să-i mai spunem vocație si veți fi de acord cu noi după ce veți asculta materialul înregistrat mai jos.

1

Pe scenele festivalurilor de muzică populară, la nunți, botezuri și înmormântări, Pomohaci s-a dus mereu cu crucea în mână, iar această expunere care i-a creat atâta faimă l-a dus încetul cu încetul la faza de idol, de mit, de Dumnezeu pe pământ.

În jurul lui Pomohaci s-a țesut o aură legendară.

Despre el de ani de zile se știe că practică ritualuri de exorcizare, că este hrăpăreț și că are averi inimaginabile. Că desfidă orice autoritate clericală și că nu răspunde nimănui dintre liderii Bisericii Ortodoxe Române. Iata un material vechi marca PRO TV pe care BOR s-a facut ca nu il vede.

A fost înregistrat pe ascuns cum practică vrăjitoria exorcizării. A fost dat în vileag de Pro TV și Antena 1 prin anchete jurnalistice ce nu lăsau loc echivocului. Nimeni din BOR nu l-a atins nici cu o pană, căci, din Alba până în Mureș și din Bistrița până în Cluj, se știe că Pomohaci este protejat de oameni puternici din stat, de oameni din servicii, de oameni de afaceri puternici.
De peste 10 ani, starea de scandal mocneste. Sfantul Sinod STIE ce face Pomohaci si tolereaza.

1

Pomohaci, tolerat de BOR pentru homosexualitatea sa, fiindca nu au existat dovezi. Acum, sunt!

Zvonuri despre homosexualitatea sa au circulat la nivel subteran de ani de zile. Luați lumea artiștilor și, în particular, ei vă vor spune că “se știa”.

Luați lumea preoților și întrebați-i despre Pomohaci și aventurile sale homosexuale și veți afla de la preoți că “se știa”.

Au existat zvonuri despre Pomohaci, surprins în pat cu bărbați sau atentând la pudoarea unor tineri. Am discutat off the record cu niște avocați și notari care au încheiat cu unele victime înțelegeri scrise și ferme prin care Pomohaci a cumpărat tăcerea lor cu bani.

Dar niciodată nu au existat dovezi.

Am decis să mă implic în elucidare cazului Pomohaci în momentul în care unui angajat de-al meu apropiat i s-au cerut 10 000 de lei din partea acestuia ca să participe la concertul caritabil al unui bolnav de cancer la care toți artiștii veneau gratis, fiindcă de aceea era de caritate.

Și m-am întrebat atunci: “Ce preot este acesta care cere bani mulți atunci când este chemat în ajutorul unui bolnav de cancer”? Și am pornit pe firul activității sale.

Protejat de oameni puternici

Am discutat cu preoți din Târgu Mureș și cu oameni din clerul bistrițean, cu oameni importanți din Cluj, încercând să smulg orice fir de ață care m-ar putea duce la o dovadă concretă. Până într-o zi când m-am întâlnit cu o doamnă care mi-a prezentat înregistrarea de mai jos. Așadar a fost o întâmplare, un noroc, că am primit această dovadă, nu un mare merit jurnalistic.
După ce am ascultat înregistrarea pe calculatorul femeii, m-a revoltat nonșalanța cu care acest Cristian Pomohaci povestea cu victima sa, căci Flaviu, din discuția înregistrată (și Flaviu este cel care l-a înregistrat, avea la acea vreme 17 ani și era minor).
Când tu, preot, deja matur, lași la o parte orice stare de reținere și atentezi la pudoarea unui minor solicitându-i să-ți arate “ciocanul”, întrebându-l “dacă are ciocanul spălat” și încuviințând faptul că îți place ca preot ortodox să faci sex cu bărbați, ba, mai mult, îi sugerezi tânărului minor că, dacă se va “face sex cu tine din drag” vei avea grijă de el, insinuându-i practic să se prostitueze, atunci eu cred că nu mai ai ce căuta ca preot în Biserica Ortodoxă Română, că nu mai ai de ce să ții Crucea în mână ca “părinte”.

Îi cer prin prezentul articol Preafericitului Daniel să-l scoată de urgență, prin caterisire, pe Pomohaci din Biserica Ortodoxă Română.

Acest om nu mai are ce să caute în lume îmbrăcând sutana.

Să nu înțeleagă nimeni greșit, ca artist de muzică populară, Cristian Pomohaci poate să stea în pat cu cine vrea el: cu femei, bărbați, sau oile sale dragi. Dar eu, creștin ortodox și iubitor al Bisericii mele, am o mare problemă când văd un preot cu Crucea în mână că are relații de natură homosexuală și mai les cu minori.

1

Nu atac Biserica, ci o curăț

Dumnezeu mi-e martor că am încercat să declanșez eliminarea lui Pomohaci din Biserica Ortodoxă, fără să implic Biserica.

Am cerut celor care îl protejează pe Pomohaci (și nu cred că ar vrea respectivele persoane să fie pomenite public) să-i sugereze ieșirea imediată din Biserica Ortodoxă. Mărturisesc că aș fi făcut compromisul profesional de a lăsa la o parte această anchetă dacă vedeam că Pomohaci renunță la preoție și rămâne doar cu costumul popular. Fiindca imi iubesc Biserica.

Dar nu s-a întâmplat acest lucru. Unii au încercat să-mi adoarmă simțurile, ba chiar acum câteva săptămâni, însuși Cristian Pomohaci m-a sunat solictându-mi o întâlnire “ca să discutăm”.

Am refuzat orice contact cu acesta. Mi-am dat seama apoi, în săptămânile care au urmat și din diverse alte telefoane primite, că Pomohaci beneficiază de o protecție foarte specială din partea unor personaje puternice ale României. O să dezvolt acest subiect, dacă este necesar.

1

În lumina acestor considerente, am luat decizia de a face publică convorbirea audio.

Ea este cutremurătoare și trebuie felicitat respectivul Flaviu, minor pe atunci, pentru stăpânirea de sine, făcându-l să lase la o parte orice mască și să-și dezvăluie latura lui perversă. Aceste dezvăluiri pe care eu le semnez vor produce multă tensiune și multă durere credincioșilor ortodocși. Dar acest act de curățire este necesar fiindcă Biserica Ortodoxă Română încă nu este în stare să elimine singura puroiul care îi face atâta rău.

Sper în implicarea decisivă a Prea Fericitului Daniel și a Sfântului Sinod.

Sper ca procurorii să investigheze articolul meu și să discute cu minorul de atunci, Flaviu și, dacă elementele sunt solide, să dispună investigarea lui Cristian Pomohaci pentru tot ceea ce precede Codul Penal în această privință.

1.png

Aspectele penale ce reies din discutia preotului Pomohaci cu minorul Flaviu

Investigatia mea si materialul audio ne arata clar urmatoarele:

– Pomohaci il agreseaza sexual pe un minor de 17 ani

– Pomohaci il indeamna pe un minor sa ii faca cunostinta cu barbati care se prostitueaza si care au aplecari homosexuale

– Pomohaci ii indica unui minor ca se poate prostitua, ca, daca face sex cu el „din drag”, va avea beneficii materiale

Lăsați la o parte aprecierile mele de mai sus, lăsați la o parte iubirea sau ura față de Biserica Ortodoxă, citiți rândurile de mai jos, ascultați convorbirea și spuneți-mi dacă credeți că e normal ca un preot ortodox să aibă o asemenea conversație cu un minor.

PS: Mai jos transcriptul si la final inregistrarea audio doveditoare. Astazi l-am sunat de 4 ori pe Cristian Pomohaci pentru un comentariu, a avut telefonul inchis. Daca doreste sa ofere o replica sau orice fel de argument, stie cum sa dea de Ziar de Cluj si ii vom publica parerea negresit.

TRANSCRIPT CONVORBIRE CRISTIAN POMOHACI CU MINORUL FLAVIU

Pomohaci: Ce, toată lumea doarme? Măi copii, la ora asta dormiți, apăi amu, când e de făcut bani! Dar ce faci la bătrânețe?

Victima abuzului: Ce să facem? Facem afacere cu brânză topită! Și ace de gămălie!

Pomohaci: Așa-i? Dacă nu faci nimic, amu ce e de făcut? Măi copii, măi! Mă duc până la Mariana! Mâncai, așa-i?

Victima abuzului: Da.

Pomohaci: Hai că te las să mănânci. După aia, mai ești?

Victima abuzului: Păi, am mâncat!

Pomohaci: Da, ai mâncat, pe sărăcie! … Să nu iei de-alea, te rog… Să nu iei…

Victima abuzului: Steroizi? Nu! Nu iau, că nu am bani de așa ceva!

Pomohaci: Da, da! Că nu știu capul tău!

Victima abuzului: Păi, de atâția ani, știu cu ce se mănâncă, care, cum! V-ați schimbat mașina?

Pomohaci: Nu!

Victima abuzului: Cum, nu?

Pomohaci: Nu am schimbat-o, de ce zici?

Victima abuzului: Păi, eu nu am mai fost cu mașina asta.

Pomohaci: Audi nu e al nostru, ți-am spus că nu e al nostru, e al cuiva, e al unui prieten care ne-a dat-o… Ce faci, frumusețe, ui ce lumină s-a făcut, să văd și eu un copil frumos, du-te, măăă!

Victima abuzului: Și asta e a dumneavoastră, personală?

Pomohaci: Doar domnul Iisus mi-a dat-o, să mă folosesc de ea! …

Victima abuzului: Iisus?

Pomohaci: … Le-am găsit în Cluj, am fost la spital și le-am luat ca să… Știi că mi-ești drag!

Victima abuzului: Știu!

Pomohaci: Nu, că eu trebuie să zic, nu tu trebuie să zici! Că te iubesc!

Victima abuzului: E bine dacă mă iubiți!

Pomohaci: Fugi! Fugi! Când mi-o arăți? Amu e spălată, nu mi-o arăți!?

Victima abuzului: Păi, eu știu…

Pomohaci: Când?

Victima abuzului: Depinde, ce vreți să vă arăt?

Pomohaci: Ce să îmi arăți? Păi, ciocanul…

Victima abuzului: Ciocanul? Eu știu când să vi-l arăt? Vi-l arăt într-o zi!

Pomohaci: Când?

Victima abuzului: Într-o zi. Când?

Pomohaci: Când? Uite-te ce speriat e… Gândești că e o căprioară… Vai… Așa ești, da!

Victima abuzului: Dar nu-s speriat, nu îs…

Pomohaci: Nici nu vreau să fii!

Victima abuzului: Nu îs comod cu treburile astea!

Pomohaci: Nici nu vreau să fii, că dacă ai fi, nu erai lângă mine!

Victima abuzului: Nu, nu că-s speriat, nu-s obișnuit cu chestiile astea!

Pomohaci: În timp, o să fii obișnuit!

Victima abuzului: În timp, e ok…

Pomohaci: Așa, nu îmi dă un confort…

Victima abuzului: Nu, poate dumneavoastră sunteți obișnuit, eu nu pot folosi cuvinte din-astea triviale…

Pomohaci: Triviale, ce înseamnă?

Victima abuzului: No, de-astea mai…

Pomohaci: Da?

Pomohaci, vorbește la telefon: Te-am sunat că am vrut să te întreb dacă ai primit ce ți-am trimis? Cu mare drag! Nu am primit sms-ul, dar de-asta te-am sunat, că așa se cade, ca nănașul să îl întrebe pe fin, nu finul pe nănaș, să îi mulțumească! Și am vrut să îți mulțumesc pentru mielul pe care mi l-ai trimis, că tare bine mi-a prins și m-aș bucura să ai grijă de berbecuț, că acela este rasă bună, bună! O, într-o zi îl ia! Cred că tatăl tău se pricepe la oi! Deci, într-o zi trebuie să îl ia, dacă e oaie! Dacă nu îl ia te freacă cu el și o săptămână, și două săptămâni! Mi-a spus amu domnul… de la Bârgău… nu, eu nu mă duc acolo! De când m-a mințit că vine la Cluj și nu a venit… Dar eu nu-s ștergătoarea nimănui! După ce l-am însurat și i-am făcut nuntă de nu a avut nimeni în Bistrița ce nuntă i-am făcut eu, așa am meritat eu?Așa a fost omenia mea? Sau să îmi dea el telefon, să îmi zică, părinte, iertați-mă, nu pot veni! Dacă nu aveam pe nimeni tocmit la… a fost așa… Dar nici nu a dat telefon … că e neam cu Marin, că părinte, mulțumesc frumos, că mi-ați trimis miei! Tot așa a făcut și el, părinte, vă rog frumos să mă iertați, că nu am venit! Nu mă duc acolo… Lasă că, cu cât ești cu colacul în mână, cu atâta nu ești cu mâinile în cap la nevastă-ta! Păi, da! Sau mai bine că faci tu, decât să faci copii! Bine! Să fii hodinit, că l-am citit! Dacă l-ai trimis, atunci să știi că, în dragostea mea, l-am citit și gata! Restul cu brigadierul și să mergi să vorbești cu Ștefan! În miercurea după Paști tundem oile, să știți! Îți spun de pe amu, să nu zici că n-ai știut! În prima miercure după Paști, în săptămâna luminată, tundem oile și vine și… popa, să ne ajute la masă. Bine, no hai, te sărut! Sărută pe fina și sărută pe toți patru! Doamne ajută! Pe domnișoara nu, am zis, pe pitici! Da, pe pitici da, dar pe domnișoara nu, că amu îți e domnișoară fata aia mare! Și-apăi pe domnișoara o sărut eu când o văd, Doamne ajută!

Pomohaci: Ăsta e un fin de-al meu, lucrează în Armată și face și taximetrie și are 5 copii, de două ori a făcut gemeni!

Victima abuzului: E sănătos! Păi nu e sănătos? Are ce-i trebuie!

Pomohaci: E tot ca tine, așa frumos și el, a avut și el oi! I-am trimis ieri doi miei și l-am sunat acum, vezi ce înseamnă să nu ai omenie! Nănașule, mulțumesc frumos! L-am sunat acum, în seara asta, și…

Victima abuzului: Dar poate că nu… poate nu știe chestii de genul ăsta, nu neapărat că nu…

Pomohaci: Dacă e chestie de bunul-simț…

Victima abuzului: Păi asta-i, că poate nu știe de chestii de genul!

Pomohaci: Ba știe, că a copilărit lângă mine, eu… numai un tată a avut și eu l-am crescut, eu l-am dat la școala de subofițeri la Sibiu, fratele meu e profesor universitar la Academia… de acolo, acum l-au făcut chestor general. Și l-am băgat acolo, să facă și el o pită, să aibă o pită, și acum … putea să zică, du-te, lasă, cum să nu? Asta e chestie de bun-simț! Bine! Acum nu vorbim de etică!

Victima abuzului: Trivial… astea sunt cuvinte de-astea, nu neapărat porcoase, mai no…!

Pomohaci: Nu știu, nu am auzit niciodată de cuvinte triviale, dar ne uităm.

Victima abuzului: Trivial, adică…Mai rele, mai no…

Pomohaci: Cuvinte mai triviale, ce înseamnă…

Victima abuzului: Să îți dau un exemplu? Eu știu, cum ați zis acum, ciocan sau… Nu contează, oricum nu…

Pomohaci: Păi du-te… că nu înțeleg nimic!

Victima abuzului: Eu nu-s obișnuit cu chestiile astea, nu știu…. Eu știu că dumneavoastră vă plac bărbații, nu?

Pomohaci: Îhî!

Victima abuzului: No, dacă vă plac, să știu, ce să vă arăt, ce să… pentru că…

Pomohaci: Ce fain ești, copile, mor! Dumnezeule, ce fain ești!

Victima abuzului: Păi….

Pomohaci: Da, dar ai avut prieteni care au umblat cu bărbați!

Victima abuzului: Păi, am avut, dar eu nu am stat lângă ei sau…

Pomohaci: Știi că te-am rugat să îmi faci cunoștință cu unul…

Victima abuzului: Aș avea unul și cred că a venit, nu e așa, nu arată neapărat așa frumos… nu arată așa bine ca și mine…

Pomohaci: Cine-i?

Victima abuzului: E un băiat, nu știi! A venit din Germania!

Pomohaci: A, a venit din Germania?

Victima abuzului: Deci nu arată așa bine ca și mine!

Pomohaci: Dar ce a făcut în Germania?

Victima abuzului: Păi el zice că a venit la lucru, apăi eu știu, a furat, a făcut prostii, nu știu ce a făcut!

Pomohaci: La produs?

Victima abuzului: Păi, poate la produs, eu știu? Femei, bărbați, nu știu! Că nu zice! Cine ar zice? Că e între prieteni, cum să zică, după aia, no…!

Pomohaci: Da, dar îți e coleg sau cine e acela?

Victima abuzului: Mi-e prieten, nu coleg! Că nu suntem de aceeași vârstă, e un pic mai în vârstă ca mine!

Pomohaci: Câți ani are?

Victima abuzului: Eu imediat fac 18, el are 24-25!
Pomohaci: Nu știu cine e…

Victima abuzului: Păi nu aveți, de unde să știți! El vă poate oferi chestii mai…

Pomohaci: Dar de unde știi?

Victima abuzului: Păi, dacă știu că se ocupă cu așa ceva! El nu zice, dar dacă stau cu el, mă duc la un suc, sună, no hai, îl aud la telefon ce chestii vorbește, normal că îmi dau seama! El ar zice că face, dar îi e rușine, normal că nu ar zice sau asta. Știe că știu că face chestii de genul și… Ce să zic? Eu aș putea să vă pun în pită cu el!

Pomohaci: Odată așa, când poate că mergem la un suc, să mi-l arăți și apoi îți spun…

Victima abuzului: Nu, că eu nu știu cât e de frumos…

Pomohaci: Hai să îți spun ceva! Aș putea să am bărbați, să fie aici după mașină și o remorcuță încărcată, aș putea să am bărbați! Nu îmi trebuie! Dar, încă o dată, între mine și tine a fost ceva special! Parcă te-am așteptat din veșnicie! Ți-am mai spus o dată și ai crezut că zic nebunie! Tu știi cum ne-am întâlnit noi?

Victima abuzului: Pe stradă!

Pomohaci: Dar știi cum ne-am întâlnit? Eu trebuia să mă duc, să mă întâlnesc cu cineva, să mă duc la spital, la mama doctorului…

Victima abuzului: Spuneți varianta dumneavoastră, să vedem dacă e aceeași, că apoi vă zic eu. Continuați!

Pomohaci: Și m-am dus, eram cu Mariana, nu cu Mariana, cu doamna aia eram în mașină, și am dus-o și am lăsat-o la spital și, când te-am văzut că treci, am murit! Și am zis că dacă nu fac cunoștință cu băiatul ăsta, înseamnă că nu-s bun de nimic! Și te-ai uitat la mine și m-am uitat la tine! Și m-am dus la spital, am lăsat-o pe doamna aia, dar îți dai seama…

Victima abuzului: Era după Paști!

Pomohaci: Acum e anul de când te știu!

Victima abuzului: Era după Paști, imediat după Paști, anul trecut a fost în 14-15 aprilie! Deci, după Paști! Și ai zis: Hristos a înviat! Eu am zâmbit: Adevărat că a-nviat! Și m-am dus încolo! Și după aia, ne-am mai văzut parcă, la Coroana!

Pomohaci: La Coroana ne-am întâlnit! Și tu te-ai dus în treaba ta, îți dai seama, nu ne-am cunoscut, nu ne-am știut… și ne-am întâlnit a doua oară! Te-ai mai întâlnit vreodată cu un străin, a doua oară, în același oraș, în același loc?

Victima abuzului: Nu m-am întâlnit!

Pomohaci: Pe urmă, în bunătatea ta, așa… știind despre tine mai multe, am zis că pot să investesc ceva în tine… dar când am văzut cât ești așa de aricios și orgolios… mândru și mândria asta o să-ți rupă capul, o să vezi, ține minte ce îți spun, o să-ți rupă capul mândria asta, m-am retras așa… dar iar m-am gândit: dar dacă Dumnezeu așteaptă totuși ceva de la mine, să fac pentru tine? Și încă nu știu ce să fac: pentru că dacă îți dau 500 000 sau 300 000 de lei, aia nu… eu altceva trebuie să fac pentru tine!

Victima abuzului: Păi, uite, astăzi aveam nevoie de 80 de euro! Am vrut să iau împrumut de la unul, a vrut să îmi dea 50 de euro, cu 50 de euro nu rezolvam nimic, de-asta v-am și sunat, și nu că m-am supărat, dar m-am asta că, dacă nu ați răspuns, nu știu cum…

Pomohaci: Dar nu, frate, că eu am sunat la tine! Eu te-am sunat pe tine!

Victima abuzului: V-am sunat și v-am dat un mesaj!

Pomohaci: Nu, Flaviu… Eu te-am sunat pe tine și am zis: Bună dimineața!

Victima abuzului: Da, da!

Pomohaci: Păi de-asta zic!

Victima abuzului: Eu nu pot să trimit mesaj, nu neapărat că nu îmi permit, dar…

Pomohaci: Nu e adevărat… Povestim că, după aceea, ți-am spus, că eu tot le strâng aici…

Victima abuzului: Eu foarte sincer vorbesc cu dumneavoastră. Eu vreau să am… să vorbim așa, pe față! Eu nu mă supăr!

Pomohaci: Cum am vorbit altfel?

Victima abuzului: Vreau să faci aia, mergem acolo, dacă vrei, să îmi ziceți: mă, te comporta așa, nu așa…

Pomohaci: Nu pot, Flaviu, cu ce…

Victima abuzului: Dacă eu zic ceva, ziceți, uite, nu îmi plac chestiile astea! De ce vorbești asta sau, eu știu?

Pomohaci: Ți-am spus! Atunci când m-ai luat la per tu, ți-am spus, stai un picuț, că încă e rezerva aia de… nu de vârstă, că mă simt bătrân, dacă îmi spui că e de vârstă!

Victima abuzului: Am niște… când văd că nu merge cum trebuie și eu mă enervez… am bila aia pe cap, care tot mă apasă, și o iau, nu neapărat razna, nu…

Pomohaci: Ai probleme!

Victima abuzului: Am, îți dai seama!

Pomohaci: Nu, nu mă refer că ai probleme, că…

Victima abuzului: Nu am probleme de comportament, doar știu să mă controlez!

Pomohaci: Ba da, ai!

Victima abuzului: Probleme de comportament?

Pomohaci: Ai! Nu e vorba de disciplină, e vorba, dar acum sărim în at șanț… dacă tu nu te știi înfrâna atunci când te provoacă unul și îl calci în picioare, într-o bătaie, ce înseamnă asta?

Victima abuzului: Păi, dacă sare la mine, eu să stau să capăt?

Pomohaci: Poți să eviți!

Victima abuzului: Sunt niște anturaje în care n-ai…

Pomohaci: Nu ai ce căuta în ele!

Victima abuzului: Păi nu ai ce căuta, dar poate intri fără să vrei!

Pomohaci: Nu e adevărat! Nu e adevărat! Știu despre altercația ta de anul trecut și nu mai povestim altceva! Numai eu știu, că eram în spatele mașinii de poliție și asta nu ți-am spus-o niciodată și, dacă nu aduceai subiectul, eu o lăsam așa și nu mă mai interesa! Dar eu știu că nu ești un copil care să fii prietenul polițiștilor! Știu lucrul ăsta! Și ești prea sensibil!

Victima abuzului: Păi sunt sensibil!

Pomohaci: Ești prea sensibil! Ești un bărbat frumos sau, nu știu, că nu știu ce! Că nu ești… Nu ești drăguț, ești frumos, mă! Ești frumos!

Victima abuzului: Știu, dar așa ni! Sunt, dar nu prea!

Pomohaci: Ne mai vedem, ne mai vedem! Mi-o arăți, nu mi-o arăți?!

Victima abuzului: Păi, o să v-o arăt! Dar nu, nu așa, în mașină, că e aiurea și…

Pomohaci: Când?

Victima abuzului: Într-o zi! Săptămâna asta! Să v-o arăt acum?

Pomohaci: Da, sigur!

Victima abuzului: Să vă arăt ciocanul? Nu știu, în loc să-i zici ciocan, poți să îi zici, nu știu, dacă sunteți preot, poate vă simțiți nașpa!

Pomohaci: Să îi zici ciocan, că eu știu ce înseamnă ciocan!

Victima abuzului: Eu stau cu dumneavoastră, încerc să am relație cu dumneavoastră, să fie bine, dar am și eu nevoie de ajutor, de un sprijin, de ceva, de…

Pomohaci: Încă o dată! Nu o să fii niciodată fără să fii remunerat pentru ceva. Depinde de ceea ce știi să faci! Încă o dată, dacă între noi o să fie, Flaviu, numai drag, de exemplu, facem sex, te plătesc pentru sex! Dacă între noi o să fie o relație de prietenie, atunci eu știu ce am de făcut, deci nu o să trebuiască să îmi ceri tu sau să trebuiască să mă cauți tu, că știu eu ce am de făcut pentru tine!

Victima abuzului: Dar, dar eu sunt…

Pomohaci: Ce ești tu?

Victima abuzului: Nu cred eu, că dacă știu că am atunci și am bani, nu că dacă știu, când am nevoie de bani, uite, și acum, nu am, eu ce să zic… tot așa sunt, tot în aceeași situație, tot n-am!

Pomohaci: Cum adică? Nu înțeleg!

Victima abuzului: Păi, ne-am văzut, ne-am ăsta, ne-am…

Pomohaci: Dar numai ne-am întâlnit!

Victima abuzului: Păi nu ne-am ăsta, dar, eu știu, vă arăt ceva sau m-ați sărutat? Eu știu?

Pomohaci: Te-am sărutat? Ăsta nu se numește sărut! Când te-am sărutat eu, măi, copile? Învață să le faci dacă vrei să le faci, dacă vrei să produci ceva, învață să închizi ochii, tremuri, nu știi, te faci și a doua ai trecut peste pragul ăsta!

Victima abuzului: Păi asta e, că sunt niște trepte, până te înveți… să le treci…

Pomohaci: Nu, acum ai emoții, nu o să le poți trece, că ai emoții și ești așa încordat că nu știi tu cum o să fie!

Victima abuzului: Nu neapărat că nu știu, că chiar nu am să mă tem, să…

Pomohaci: E vorba de temut, copile!

Victima abuzului: Păi e vorba de asta, că nu vreau să vă fac eu să vă simțiți prost sau…

Pomohaci: Mai mult decât sunt, nu mă poți face! Mai prost decât sunt nu mă poți face, deci nicicum nu!

Victima abuzului: E vorba de cum simt, nu de prost sau de asta…

ziardecluj.ro via astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro

Publicat în Homosexualitate, Uncategorized | Lasă un comentariu