Eparhia austriacă confirmă că un „preot” catolic a săvârșit „cununia” între două lesbiene

WOLFSBURG, Austria, 13 noiembrie 2019 (LifeSiteNews) – O eparhie austriacă a confirmat că un preot austriac a prezidat o slujbă bisericească pentru două femei într-o uniune civilă.
O serie de fotografii ale părintelui. Michael Kopp cu două femei în haine de nuntă într-o biserică catolică din Austria fac tururile pe rețelele de socializare încă de săptămâna trecută. Un purtător de cuvânt al Eparhiei de Graz-Seckau a confirmat că Kopp deține într-adevăr un serviciu pentru femei.
„Întrebarea de bază este dacă oamenii homosexuali se pot simți ca acasă în Biserică”, a declarat Thomas Stanzer pentru site-ul german de știri catolice kath.net, luni.

„Consilierul spiritual al familiei, Michael Kopp, a răspuns” da „la această întrebare”, a continuat el.
Stanzer a spus că părintele Kopp „a susținut o liturghie cu două femei căsătorite civil, care sunt creștine credincioase și care și-au găsit amândouă soluția crizelor personale cu ajutorul Bisericii Catolice.”
Purtătorul de cuvânt al eparhiei a subliniat că aceasta nu este „o liturghie sacramentală” și a citat controversata enciclică a lui Papa Francisc Amoris Laetitia.
„Fiecare persoană, indiferent de orientarea sexuală, trebuie respectată în demnitatea sa și tratată cu atenție, în timp ce <orice semn de discriminare nedreaptă> trebuie evitat cu atenție”, recomandă Amoris Laetitia (250) exortul apostolic post-sinodal, a spus Stanzer.
„În același timp, se precizează că legătura de parteneriat a doi homosexuali nu poate fi egalată cu căsătoria (251). Ambele lucruri le-a urmat Michael Kopp.”
„Bazându-se pe Sfânta Scriptură, care prezintă actele homosexuale ca acte de depravare gravă, tradiția a declarat întotdeauna că «actele homosexuale sunt intrinsec tulburări comportamentale». Ele sunt contrare legii naturale. Ele apropie actul sexual de darul vieții. Ele nu provin de la o complementaritate afectivă și sexuală autentică. În niciun caz nu pot fi aprobate”, învață Catehismul Bisericii Catolice (CCC 2357). (n.n. până și ereticii catolici mai păstrează, încă, condamnarea bolii numită homosexualitate, dar să vedem până când, căci papa Francisc dă semne că vrea să aprobare a căsătoriilor gay).

Documentul de la Vatican din 2003 Considerații privind propunerile de acordare a recunoașterii legale a uniunii dintre persoanele homosexuale , semnat de cardinalul Joseph Ratzinger (care ulterior a devenit Papa Benedict al XVI-lea), prevede: „În acele situații în care uniunile homosexualilor au fost recunoscute legal sau au primit statut juridic și drepturi aparținând căsătoriei, o opoziție clară și empatică este o datorie. Trebuie să ne abținem de la orice fel de cooperare formală în adoptarea sau aplicarea unor legi atât de grave și nedrepte și, pe cât posibil, de la cooperarea materială la nivelul aplicării lor. În acest domeniu, toată lumea poate exercita dreptul la obiecții pe bază de conștiință.”
Fotografiile liturghiei, care seamănă foarte mult cu fotografiile de nuntă, au fost postate pentru prima dată într-un cont de social media polonez și ulterior publicate de Gloria TV. Într-o fotografie, cele două femei, una într-o rochie de mireasă albă și în cealaltă în costum alb, aprind o lumânare împreună. În următoarea se țin de mână în timp ce Kopp își ține mâna peste ele în semn de binecuvântare. O altă fotografie arată femeile cum se plimbă împreună în biserica, precedate de două domnișoare de onoare. Două scaune împodobite le așteaptă în fața bisericii.
Kopp este pastorul Bisericii Catolice Sf. Margareta din Wolfsburg, Austria, care până acum a fost cunoscut cel mai bine pentru actele sale ocazionale de cabaret. Potrivit ziarului austriac Unkerkaerner, Kopp a scris două spectacole de cabaret de când a fost hirotonit în 1997. Anterior „pastor de familie” în Eparhia Gurk, Kopp a fost alături de Eparhia de Graz-Seckau din ianuarie 2019.
Definiția lui Kopp de „familie” include atât „rădăcina fiecărei existențe de viață personală”, cât și „fiecare formă de relație între oameni în cele mai diverse constelații ale vieții comune”.
Aceasta nu este însă definiția catolică a familiei. Conform Catehismului Bisericii Catolice, familia provine din mica comunitate de iubire, fondată de un cuplu căsătorit, în care se naște sau adoptă un copil.

„Familia este celula inițială a vieții sociale ”, spune Catehismul.
„Este societatea naturală în care soțul și soția sunt chemați să se dăruiască unul altuia în dragoste și în darul vieții. Autoritatea, stabilitatea și viața relațiilor în cadrul familiei constituie bazele libertății, securității și fraternității în cadrul societății. Familia este comunitatea în care, încă din copilărie, se pot învăța valori morale, să înceapă să-L onoreze pe Dumnezeu și manifestarea libertății adevărate. Viața de familie este o inițiere în viața din societate ”(CCC 2207).

Sursa

Căsătoriile între persoane de același sex pe punctul de a fi legalizate în România

A fost adoptată tacit o inițiativă care legiferează uniunea consensuală, inclusiv între două persoane de același sex
Proiectul de lege, legalizează uniunea consensuală între două persoane de același sex, care pot încheia între ele un contract civil și pot avea drepturi similare cu celor ale membrilor unei familii formate prin căsătorie.
Potrivit proiectului, uniunea consensuală reprezintă asocierea dintre două persoane de sex diferit sau de același sex. Aceasta poate fi recunoscută legal chiar dacă nu este înregistrată la Starea Civilă.
Drepturile și obligațiile persoanelor care au încheiat o uniune consensuală sunt identice cu cele ale soților dintr-o căsătorie tradițională. În cazul spitalizării unuia dintre parteneri, de exemplu, celălalt este considerat aparținător, iar în caz de deces supraviețuitorul beneficiază de moștenire și de pensie de urmaș.

Ideea legalizării relațiilor dintre persoanele de același sex a fost luată în calcul chiar la vârful coaliției aflate la guvernare încă din anul 2018, PSD- ALDE când, în parlament au ajuns două inițiative legislative în acest sens.
Una a fost cea a Consiliului național pentru Combaterea Discriminării și prevedea legiferarea uniunilor consensuale. Cu alte cuvinte, cuplurile, indiferent dacă sunt homosexuale sau heterosexuale, își vor putea legaliza relația, beneficiind de toate drepturile care decurg de aici. O altă inițiativă îi aparținea deputatei independente Oana Bîzgan și viza legiferarea parteneriatului civil.
”La nivelul Uniunii Europene, deja 22 de țări oferă cetățenilor posibilitatea de a oficializa relația de cuplu fără a fi obligați la căsătorie, prin alternativa unui parteneriat civil.  Nu se poate ca în 2018, într-o țară europeană, să mai condiționăm drepturi civile de instituția căsătoriei. Acest aspect este o discriminare”, a explicat Oana Bîzgan.
Potrivit datelor oficiale de la recensământul din 2011, în România sunt 800 de mii de persoane care trăiesc în concubinaj. Nu există însă o statistică și în ceea ce privește cuplurile homosexuale.

Sursa

O „biserică” din Suedia oferă un ghid LGBT pentru „copiii curioși” în care le spune că Iisus a fost „travestit”, iar Biblia nu este împotriva homosexualității

Așa numita biserică protestantă suedeză oferă un ghid LGBTQ pentru „copiii creștini curioși”. „Ghidul”, o broșură care deja a provocat controverse,  îl prezintă pe Iisus drept „travestit” iar pe Iosif ca „transvestit”, scrie site-ul wnd.com citând publicația suedeză nyadagbladet.se.
Pe site-ul eparhiei Västerås se spune că ghidul conține definiții și concepte, un pic și  despre Biblie un pic și despre LGBTQ, dar și despre povestiri biblice importante pentru cei din comunitatea LGBTQ.

Broșura pretinde că Biblia nu este împotriva homosexualității, deoarece cuvântul „homosexualitate” nu este menționat în Cartea Sfântă, iar locurile care au fost interpretate ca fiind legate de homosexualitate nu se referă la o relație de dragoste homosexuală, ci la exploatare sau viol.
Ghidul se referă și la câțiva termeni de genul „cisperson”, „fluiditate de gen”, „nonbinarism”, „queer”, ”târguri curcubeu” și multe altele.
Fecioara Maria este descrisă drept o fată care „îndrăznește să încalce normele sexuale tradiționale într-o societate patriarhală”. Iosif este prezentat drept un visător, care „încalcă normele în ceea ce privește expresia genului”.
Nici Iisus Hristos nu a scăpat de caracterizarea în cheie LGBT, fiind descris drept „un om care a încălcat norma”. Conform ghidului, unii îl numesc pe Iisus „travestit” pentru modul său de viață și pentru că „a pus la îndoială normele acelor vremuri”.  El „nu și-a apărat familia tradițională” și ar fi trebuit să cunoască iubirea pentru mulți „bărbați și femei”.
Ghidul include, de asemenea, un segment intitulat „Ești unicorn?”

SursaSursa

Câteva mii de persoane au participat, sâmbătă, la „Bucharest Pride 2019”, un marş al comunităţii LGBT

Câteva mii de persoane au participat, sâmbătă, la „Bucharest Pride 2019”, un marş al comunităţii LGBT pentru promovarea toleranţei şi diversităţii, pe traseul Calea Victoriei – bulevardul Regina Elisabeta – Piaţa Universităţii, transmite Agerpres.

Organizat de asociaţia ACCEPT, marşul s-a bucurat de o participare consistentă a membrilor comunităţii LGBT, dar şi susţinători ai diversităţii, mulţi dintre ei tineri sub 20 de ani.

Sursa Foto: Inquam Photo/ Autor: Octav Ganea
Antonella Lerca Duda, o femeie transgender, luptă de mai mulţi ani pentru drepturile persoanelor trans care practică sexul comercial.

„Eu sunt Antonella, o femeie transgender lucrătoare sexual. Sunt preşedinta organizaţiei SexWorkCall România şi membru în consiliul director al MozaiQ. Noi la MozaiQ avem ca prioritate protecţia persoanelor vulnerabile mai puţin vizibile în cadrul comunităţii. Aduc aminte tuturor instituţiilor publice că Organizaţia Mondială a Sănătăţii a depatologizat din punct de vedere psihiatric identitatea transgender. Dragi instituţii, nu suntem bolnavi şi bolnave mintal. Vizibilitatea comunităţii LGBT a crescut în ultima perioadă destul de consistent, dar unele persoane trans sunt încă în pericol. Îndeosebi comunitatea trans-romă şi comunitatea lucrătoarelor sexual. Comunitatea trans are nevoie de proceduri simple juridice. Vreau să fiu liberă să-mi schimb buletinul fără să dau statul în judecată”, spune Antonella.

Sursa Foto: Inquam Photos/ Autor: Octav Ganea
Victor Ciobotaru, care se recomandă „studentul la Teologie”, consideră că Dumnezeu îi iubeşte pe toţi oamenii şi cere autorităţilor drepturi egale pentru membrii comunităţii LGBT.

„Aşa cum unii mă ştiţi, eu sunt studentul la Teologie. Nu se putea să existe pride fără binecuvântarea unui student la Teologie. Am avut nevoie de mulţi ani de studiu teologic pentru a ajunge la concluzia că fiecare dintre noi suntem creaţi în mod unic şi suntem creaţi în mod divers. Femei şi bărbaţi trans, persoane heterosexuale, persoane bisexuale, asexuale, persoane homosexuale, persoane gay şi lesbiene. Şi pe fiecare dintre noi Dumnezeu ne iubeşte în mod egal la fel de mult. Am avut nevoie să trec printr-un referendum homofob, să mă decid să ies din zona mea de confort. Am realizat că drepturile noastre nu vor cădea din cer, ci trebuie să luptăm pentru ele. Nu avem nevoie de recunoaşterea Bisericii, ceea ce Dumnezeu ştie deja, că ne iubim. Cerem recunoaşterea familie noastre din partea statului, pentru ca în relaţia cu autorităţile noastre toate drepturile să ne fie recunoscute, ca şi celorlalţi cetăţeni. Nu avem altă armă decât dragostea”, spune Victor Ciobotaru.

Sursa Foto: Inquam Photos/ Autor: Octav Ganea
Directorul executiv al Asociaţiei ACCEPT, Florin Buhuceanu, susţine că numărul mare de participanţi la marşul comunităţii LGBT arată că mentalităţile românilor se schimbă cu o viteză mult mai mare decât o percep politicienii.

„Mentalităţile românilor faţă de cei din comunitatea LGBT se schimbă mult mai rapid decât cea a politicienilor. Dovadă este rezultatul la referendumul constituţional din octombrie 2018, când românii au stat în casă şi au boicotat încercările Guvernului de a introduce discriminarea în textul constituţional. Sunt din ce în ce mai mulţi oameni în stradă, tineri şi din ce în ce mai tineri care îşi arată faţa. Nu mai purtăm măşti ca la primele pride-uri. Dacă vă amintiţi, erau mult mai mulţi oameni cu mască pe faţă decât sunt astăzi. Sunt tineri, sunt coloraţi, ei sunt România de astăzi şi politicienii sper că vor înţelege atât lecţia referendumului constituţional din 2018, cât şi lecţia pe care le-o dau aceşti tineri, care ies în stradă, în primul rând în semn de protest pentru modul în care autorităţile tratează această comunitate, dar şi ca să se exprime, să fie vizibili, să spună simplu, direct: ‘facem parte din această societate şi aşteptăm schimbări legislative, schimbări de mentalitate’ (…) Este o schimbare care mă bucură. În primul an de pride nu credeam că vom fi mai mulţi de 50. Este o altă lume, o altă realitate. Cred că mentalităţile chiar se schimbă cu o viteză mult mai mare decât o percep politicienii. Vor plăti această lecţie la alegerile parlamentare, dacă nu vor simţi pulsul străzii. Aici este o manifestare de mii de oameni şi câţi politicieni vezi? Asta spune totul”, a declarat Florin Buhuceanu.

Sursa Foto: Inquam Photos/ Autor: Octav Ganea

Sursa

De ce homosexualitatea nu este ca heterosexualitatea

De ce homosexualitatea nu este ca heterosexualitatea
În afara motivelor evidente, ce țin strict de un act sexual care câteodată este prea mult dezbătut în presă în detrimentul unei discuții mai serioase, recent au apărut noi opinii care ar trebui să frâneze puțin ritmul cu care homosexualitatea este acceptată și încurajată în societate.

Pentru prima dată, Organizația Mondială a Sănătății trage semnale serioase de alarmă cu privire la actul homosexual, susținând că riscul de contaminare cu virusul HIV este atât de mare, încât nu ajunge doar folosirea unei protecții cu rol de barieră fizică. Toți bărbații homosexuali sau bisexuali, care se angajează în relații sexuale cu alți bărbați, ar trebui să urmeze un tratament profilactic pentru HIV/SIDA, citează The Atlantic.

Homosexualitatea, privită prin ochii OMS

Agenția este la primul anunț de acest gen, avertizând că măsura îi vizează pe toți cei din acest grup, indiferent de gradul de expunere la virus. Conform OMS, riscul ca un bărbat să fie infectat cu virusul HIV crește de 20 de ori în momentul în care se angajează în relații sexuale cu alt bărbat, decât dacă s-ar abține.

Luată în fiecare zi, pastila recomandată pentru a preveni infecția a demonstrat o eficiență de 92%. Într-un update al ghidului pentru prevenirea infecției cu HIV, OMS estimează că dacă bărbații homosexuali și bisexuali ar fi de acord să urmeze tratamentul, ar putea fi prevenite un milion de noi cazuri în următorii 10 ani.

Măsura vine să susțină o politică similară adoptată de cei de la Centrul pentru Controlul și Prevenirea Bolilor, care recomandau în luna mai ca asistenții sociali să poată oferi acest medicament, comercializat în SUA sub numele Truvada, persoanelor cu risc mare de infecție, precum bărbați homosexuali și bisexuali, consumatorii de droguri injectabile și femeilor care sunt în relații cu bărbați bisexuali.

Drama Truvada

Adoptarea acestei măsuri este însă contracarată de două probleme. În primul rând, „la liber” medicamentul costă în jur de 13.000 de dolari pe an. Mai nou, s-ar părea că asigurările medicale, inclusiv cele de la stat, oferă rețete pentru medicament, însă prețul s-ar putea să fie tot prea mare pentru cei mai săraci.

De asemenea, dacă vorbim la nivel mondial, homosexualitatea este o crimă capitală în 5 țări și se pedepsește cu închisoarea în altele 70, ceea ce înseamnă că o proporție mare a populației cu risc crescut de infecție cel mai probabil nu va putea urma solicitările OMS, scrie The Atlantic.

În al doilea rând, din 2012, de când Truvada a primit permisiunea de a fi folosit ca tratament profilactic, s-a iscat o dezbatere aprinsă despre cum ar putea deveni un înlocuitor riscant pentru folosirea prezervativelor. Președintele Fundației AIDS Healthcare chiar catalogase Truvada ca un „drog de petrecere”, pentru că ar facilita contactele sexuale fără angajament.

Deși medicii spun clar și răspicat că nu este o alternativă, ci o măsură în plus de protecție, în comunitatea gay cei care se gândesc să urmeze tratamentul, interesându-se de el și strârnind discuții, sunt ostracizați, catalogați drept „prostituate”.

Medicii rămân dezarmați în fața unei asemenea opoziții și depun eforturi pentru a crește notorietatea tratamentului. Măsura atinge o coardă sensibilă acum, când speranțele că boala ar putea fi eradicată au fost distruse de involuția singurului bebeluș despre care se spunea că a fost vindecat.

Povestea bebelușului din Mississippi a ținut prima pagină a ziarelor în 2013, când medicii l-au prezentat ca primul caz vindecat. Bebelușul se născuse deja infectat și în primele 30 de ore i-a fost administrat un tratament agresiv, sub care a rămas pentru următoarele 18 luni. Medicii au oprit tratamentul când au observat la un control că nu mai există urme de virus în organism. Au trecut alte 27 de luni fără niciun fel de tratament, pentru ca acum testele să arate că virsul începe din nou să se replice, scrie Reuters.

De la homosexualitate la incest

În afară de efectul pe care actul homosexual îl are asupra persoanelor care îl practică, recent a revenit în presă o discuție despre efectul pe care acceptarea homosexualității îl are asupra societății.

Discuția a pornit de la un caz din Australia, unde un judecător a fost suspendat după ce a comparat homosexualitatea cu incestul, spunând că așa cum homosexualitatea a fost acceptată, deși în trecut nu era, un juriu ar putea considera că nu este nimic anormal ca doi frați să aibă relații sexuale, dacă sunt majori.

„Dacă ar fi anii 1950, un juriu de 12 persoane ar spune că nu este natural ca un bărbat să fie interesat de la alt bărbat, sau de un băiat. Astăzi, aceste lucruri nu mai sunt valabile”, citează LifeSiteNews.

Remarcile au fost făcute în timpul judecării unui caz în care un bărbat a fost acuzat că și-a violat sora în 1970 și 1981. Judecătorul s-a văzut prins într-o dilemă pentru a da un verdict în al doilea antecedent, când fata era deja majoră. „Incestul este ilegal doar pentru a preveni anormalitățile cromozomiale”, însă din cauza accesului la contraceptive și la avort asta nu mai e o problemă, a declarat el.

Întrebări noi pentru societate

Deși comparația judecătorului a fost imediat contestată, acesta nu este nici pe departe singurul caz de acest gen, care ridică întrebări despre influența homosexualității asupra statutului altor tipuri de relații sexuale în fața legii, printre care poligamia și incestul.

În țările în care incestul este ilegal doar pe baza considerentului biologic, liberalii încep să susțină că dacă partenerii sunt adulți ce își dau consimțământul că doresc o relație din care nu vor rezulta copii, de ce ar trebui să se interpună legea? „Incestul ar putea părea nenatural, dar la fel spuneau oamenii și despre homosexuali, până de curând,” scrie și Slate. La acest punct în discuție conservatorii se mândresc că au avertizat asupra acestui lucru, spunând că dacă vor fi doborâte legile împotriva homosexualității, vor urma legile împotriva poligamiei și a incestului.

În definitiv, argumentul conservatorilor, care are în vedere nu biologia, ci moralitatea, este singurul care ar putea împiedica acest scenariu. Argumentul spune că familia depinde de o strucută morală clară: mama, tata, copilul. Când un tată are relații cu un alt bărbat sau mama are relații cu unchiul sau bunicul, structura familiei se destramă. Copii au nevoie de relații și roluri clare, fără acestea se dezorientează. Deci legile care distrug structura familiei afectează direct dezvoltarea copiilor.

Acest argument este și cel pe baza căruia Curtea Supremă din Ohio a dat un verdict în caz de incest: „O relație sexuală între părinte și copil sau între părinte-vitreg și copil-vitreg distruge unitatea familiei.” Iar din moment ce „părinții nu încetează niciodată să fie părinți”, efectul unei asemenea relații este același chiar dacă relația este consensuală și are loc între doi adulți, consideră Curtea.

Aceleași argumente au fost invocate și pentru un caz din Germania, implicând doi frați: „Relațiile incestuoase schimbă relațiile, rolurile sociale și ordinea în familie …, perturbând funcția vitală pe care familia o are în comunitatea umană.” Întrebarea este până când vor mai fi valabile aceste argumente?
http://www.semneletimpului.ro

MAE: Statul român a contribuit cu aproximativ 13% din suma necesară organizării manifestărilor dedicate homosexualității din cadrul „Bucharest Pride 2019”

Ministerul Afacerilor Externe (MAE) contribuie cu 8.000 de euro la co-finanțarea proiectului Bucharest Pride 2019, derulat, în cadrul „Sezonului România-Franța”, de  Accept, asociație care promovează homosexualitatea, potrivit răspunsului transmis de MAE la solicitarea ActiveNews.
MAE a precizat pentru ActiveNews că suma de „8.000 de euro reprezintă sub 13% din bugetul total al proiectului”, de unde se poate deduce că valoarea proiectului Bucharest Pride 2019 este de aproximativ 64.000 de euro. MAE nu a precizat care este contribuția părții franceze la co-finanțarea acestui proiect.

„(..)Suma de co-finanțare din contribuția părții române a „Sezonului România-Franța” este de 8.000 euro, reprezentând sub 13% din bugetul total al proiectului. Suma de co-finanțare este alocată pentru implementarea unor secvențe dedicate cinematografiei, dezbaterilor de idei și muzicii, conform deciziilor Comitetelor mixte de organizare ale Sezonului”, se arată în răspunsul transmis de MAE la solicitarea ActiveNews.
Conform site-ului oficial, festivalul Bucharest Pride 2019 este organizat de Asociația Accept și „este dedicat celebrării comunității LGBTQI+ și susținătorilor ei, cei care au fost solidari în 2018 în contextul referendumului pentru redefinirea familiei”. 
Organizatorii precizează că Marșul Pride din 22 iunie 2019 este componenta principală a evenimentului. În plus, sunt  organizate expoziții, proiecții de filme LGBT (producție franceză Silent Cinema), precum și Forumul de Afaceri Bucharest Pride 2019 sau Hartă Virtuală Interactivă București Queer.
„În 2019 vom introduce o componentă franceză consistentă în Bucharest Pride și vom beneficia de experiența și expertiza organizatorilor omologi, Paris Pride fiind o importantă platformă de susținere a drepturilor civile pentru comunitatea LGBT”, se arată în prezentarea oficială.
Potrivit MAE, „Sezonul România-Franța” este un proiect de diplomație publică și culturală care se desfășoară în perioada: 27 noiembrie 2018 – 16 aprilie 2019 în Franța și 18 aprilie 2019 – 14 iulie 2019 în România. Programul Sezonului România-Franța include peste 400 de proiecte având la bază activități artistice, culturale, științifice și educaționale, organizate de instituții partenere din cele două țări.

Sursa

Presiuni pentru parteneriatul civil: Șapte cupluri LGBTQ+ au dat România în judecată la CEDO

Președintele Accept, Florin Buhuceanu, și partenerul său de viață, Victor Ciobotaru, alături de alte șase cupluri, au reclamat România la Curtea Europeană pentru Drepturile Omului, pentru că oficialii de la starea civilă au refuzat să încheie o căsătorie, in baza prevederilor din Codul Civil, care interzice căsătoriile între persoanele de același sex.
Ei cer ca statul român să legifereze parteneriatul civil, in baza Articolului 8 din Conventia Europeană a Drepturilor Omului.
Alte 20 de cupluri au solicitat asociației Accept ajutor pentru recunoașterea legală a relațiilor lor.
“Suntem deja la opt proiecte de lege depuse in Parlament, pe tema parteneriatului civil, iar o decizie a CCR de anul trecut recomanda adoptarea unei legislații prin care sa fie protejata viața privată. Am analizat situația și am identificat ca starea civilă este cea care se ocupa de evenimentele importante din viața unui cetățean, singura forma de protecție a familiei este cea a căsătoriei, care este interzisă pentru persoanele de același sex și atunci ne-am adresat și noi la starea civilăpentru o forma de protecție și cu acest refuz, ne-am adresat CEDO, care are o jurisprudența bogata, prin cauza Oliari și alții, din 2015”, a explicat avocata Iustina Ionescu, in cadrul unei conferințe de presa.
„Practic, din momentul în care noi am primit decizia de la CCR în cazul Coman-Hamilton, vorbim despre un drept constituțional al persoanelor de același sex la protecția vieții de familie, nu mai este ceva care vine din afara țării, este Curtea Constituțională a României. La noi ajung zeci de cupluri în fiecare lună care se confruntă cu diverse încălcări de drepturi – absența accesului la co-asigurare, probleme testamentare-, multe dintre ele aleg să meargă mai departe în instanță să-și rezolve problemele punctuale, dar trebuie rezolvată problema sistemică. Și doar CEDO poate să dea acum o soluție care să rezolve problema pentru toată lumea”, a explicat și Teodora Ion Rosetti, directoare executivă a a Asociației Accept.
“Nu cer recunoașterea familiei mele din partea Bisericii, dar am nevoie de protecție din partea statului”
Victor Ciobotaru a explicat ca formează cu Florin Buhuceanu o familie de aproape cinci ani și “ne-am clădit împreuna o viața, nu cer o recunoaștere a familiei mele din partea Bisericii, dar am nevoie de recunoaștere și de protecție din partea statului, pentru ca in relație cu statul, sa-mi fie recunoscute drepturile”.
“Am așteptat deja peste 10 ani, iar numărul parteneriatelor civile a trecut de opt. Vreau sa fim luați in serios, vreau sa fim tratati egal in fata legii, este nevoia de recunoaștere a familiilor noastre nu doar in fata legii, ci înseamnă și legitimitate. De aceea, nu mai vreau sa așteptăm, sunt convins ca vom găsi sprijin la CDEO, iar România sa ne trateze egal”, a explicat și Florin Buhuceanu.

Amintim că proiectele de lege privind parteneriatul civil au fost respinse in Senat, iar acum se afla in dezbatere la comisii în Camera Deputaților.
Citeste și: Senatul a votat împotriva legalizării parteneriatului civil. Activiștii amenință statul cu CEDO
În Parlament au fost depuse două proiecte privind legalizarea parteneriatului civil, care poate fi încheiat de cupluri heterosexuale și de cupluri de același sex.
Un proiect de lege privind parteneriatul civil a fost inițiat de parlamentari din toate grupurile, inclusiv un deputat PSD (Petre Florin Manole), iar un altul a fost inițiat de ALDE. Proiectul de lege depus de parlamentari din toate partidele se bazează pe un proiect al Consiliului Național pentru Combaterea Discriminării (CNCD) și al Asociației Accept.
Legea parteneriatului civil se adresează atât persoanelor heterosexuale care nu vor să se căsătorească, cât și persoanelor de același sex, care vor putea avea protecție din partea legii. Legea va conține elemente care se referă la accesul la servicii, regimul impozitelor și taxelor, accesul la sănătate, moștenirea, bunurile comune. În lege, va fi specificat că familiile formate din persoane de același sex nu vor putea adopta copii. Parteneriatul civil ar urma să se încheie la notar (proiectul depus de parlamentari din toate partidele) sau la starea civilă (proiect ALDE).  Parteneriatul va putea fi întrerupt printr-o notificare la notar, iar împărțirea bunurilor va fi făcută de comun acord și, dacă nu există înțelegere, partenerii vor rezolva situația prin proces.
Inițiativa a apărut în toamna anului trecut, după invalidarea referendumului pentru familie, care urmărea modificarea definiției familiei în Constituție (întemeierea prin căsătoria dintre un bărbat și o femeie, n.r.), și după ce Curtea Constituțională a României (CCR) a recunoscut viața de familie a cuplurilor de același sex.
Citește și: Decizie istorică: CCR recunoaște viața de familie în cazul românului gay căsătorit cu un american
Decizia CCR a venit după o decizie a Curții de Justiție a Uniunii Europene (CJUE), în același caz, în care a arătat că persoanele de același sex căsătorite se bucură de aceleași drepturi ca și persoanele căsătorite de sexe diferite, în țările membre ale Uniunii Europene, în ceea ce privește libera circulație. Românul Adrian Coman ceruse instanței din România să acorde dreptul de ședere soțului său, americanul Clai Hamilton, în baza căsătoriei încheiate în Belgia în 2010.
CCR a decis, în septembrie 2018, că: „În această lumină, aplicând cele dispuse de instanța europeană în interpretarea normelor europene, Curtea Constituțională constată că relația pe care o are un cuplu format din persoane de același sex intră în sfera noțiunii de „viață privată”, precum și a noțiunii de „viață de familie”, asemenea relației stabilite întrun cuplu heterosexual, fapt ce determină incidența protecției dreptului fundamental 26 la viață privată și de familie, garantat de art.7 din Carta drepturilor fundamentale ale Uniunii Europene, de art.8 din Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale și de art.26 din Constituția României. Bucurându-se de dreptul la viaţă privată și de familie, persoanele de același sex, care formează cupluri stabile, au dreptul de a-și exprima personalitatea în interiorul acestor relații și de a beneficia, în timp și prin mijloacele prevăzute de lege, de o recunoaștere legală și judiciară a drepturilor și îndatoririlor corespunzătoare”.
Săptămâna aceasta are loc, în Capitală, festivalul Bucharest Pride, care sărbătorește drepturile comunității LGBTQ+. Sâmbătă, la ora 17.00, va avea loc marșul Bucharest Pride, pe Calea Victoriei. Accept organizează marșul încă din 2004.

Sursa