Ecumenism: Patriarhul Daniel i-a primit în audiență pe reprezentanții Conferinței Bisericilor Europene

basilica.ro: În ziua de 15 martie 2018, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel i-a primit în audiență pe Episcopul Christopher Hill, Președintele Conferinței Bisericilor Europene, pe Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Emmanuel de Franța, Vicepreședinte, și pe Părintele Heikki Huttunen, Secretar General în cadrul aceleiași instituții.

În timpul discuțiilor s-a făcut o scurtă evaluare a colaborării dintre Biserica Ortodoxă Română și Conferința Bisericilor Europene.

În acest context, Patriarhul României a subliniat faptul că Biserica Ortodoxă Română s-a implicat activ în activitățile Conferinței Bisericilor Europene prin reprezentanții Patriarhiei Române care au participat la evenimente organizate de această instituție.

De asemenea, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a amintit buna colaborare a Reprezentanței Patriarhiei Române pe lângă instituțiile Uniunii Europene de la Bruxelles cu Conferința Bisericilor Europene în dialogul dintre Instituțiile Europene și Bisericile din Uniunea Europeană.

Părintele Patriarh Daniel a apreciat bunele relații ecumenice cu celelalte comunităţi creștine care au sprijinit comunitățile ortodoxe românești din diaspora la nivel de parohie, punând la dispoziția acestora numeroase lăcașuri de cult.

În acest context, au fost abordate aspecte ale fenomenului migrației prezent în Europa fie la nivelul refugiaților, fie în cadrul pieței forței de muncă din Uniunea Europeană. În cazul cetățenilor români care lucrează în țări europene, Biserica asigură prin mijloacele sale specifice asistența pastorală necesară în parohiile și eparhiile sale din diaspora.

Totodată, au fost discutate nevoile comunității romilor atât la nivel național, cât și european. Preafericitul Părinte Patriarh a amintit în acest sens diversele programe desfășurate de către Patriarhia Română, programe sociale și de prevenire a abandonului școlar, mai ales proiectul „Alege Școala!”

Episcopul Christopher Hill a mulțumit pentru primire, accentuând în mod deosebit colaborarea și contribuția Bisericii Ortodoxe Române în cadrul Conferinței Bisericilor Europene.

În același timp, președintele Conferinței a apreciat activitatea Bisericii noastre ca pe un model de bună practică pentru celelalte Biserici în contextul unor probleme sociale presante cu care se confruntă astăzi Europa: fragmentare și alienare identitară, nevoia de sens și de comuniune.

În încheiere, Episcopul Christopher Hill și-a exprimat dorința continuării colaborării cu Biserica Ortodoxă Română în vederea intensificării mărturisirii credinţei creştine, a dreptăţii sociale şi a ospitalităţii, teme majore ale viitoarei Adunări a Conferinţei Bisericilor Europene.

Biroul de presă al Patriarhiei Române

Anunțuri

Este mitropolitul Onufrie ortodox? Episcopul Longhin este în comuniune bisericească cu Mitropolitul Onufrie.

aparatorul.md: Este mitropolitul Onufrie ortodox? Dacă este ortodox, atunci de ce se roagă împreună cu ereticii?

Dacă nu este ortodox , atunci este eretic. Dacă este eretic de ce episcopul Longhin îl pomenește la Sfânta Liturghie? Oare așa procedau Sfinții Părinți?

Pomeneau pe eretici? Sau se depărtau de ei după ce îi mustrau? Episcopul Longhin a fost avansat în grad (arhiepiscop) de către mitr Onufrie. Ar putea (arhi)episcopul Longhin să-l mustre pe cel care l-a avansat în grad? Ce este mai important? Adevarul sau funcția?

În data de 24 august 2017, de ziua Independenţei Ucrainei, preşedintele Petru Poroşenco împreună cu membrii familiei sale s-au rugat pentru ţară.

Evenimentul ecumenism “Rugăciune pentru Ucraina”care deja a devenit o tradiţie, a avut loc în catedrala Sofia din Kiev. Printre participanţi au fost şeful securităţii naţionale Alexandr Turcinov, speakerul Radei Supreme Andrei Parubii, prim-ministrul Vladimir Groisman, primarul Kievului Vitalii Klichko.

La această adunare de papistasi, greco-papistasi, protestanţi, musulmani şi iudei, a luat parte şi reprezentanţii Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) în frunte cu mitropolitul Onufrie.
Evenimentul a fost deschis prin interpretarea de un cor a rugăciunii Tatăl Nostru, după care au urmat rugăciuni scurte şi discursul “patriarhului” Filaret al Patriarhiei Kievului (schismatice), apoi au luat cuvîntul mitropolitul Onufrie (minutul 7:30 din video), arhiepiscopul greco-papistasilor Sviatoslav Şevciuk, episcopul papistasilor Vitalii Kriviţkii, rabinul principal al Ucrainei Iacov Dov Blaih, muftiul musulmanilor din Ucraina Tamim Ahmed şi episcopul “bisericilor” libere creştine evanghelice din Ucraina Vasilii Raicineţ.

Evenimentul s-a încheiat prin rostirea comună a rugăciunii “Dumnezeule unic şi mare, apără-ne Ucraina”

UN PREOT ECUMENIST CATEHIZEAZĂ COPIII PAPISTAȘILOR: “NOI, ORTODOCȘII, SUNTEM UNA DINTRE MULTELE „FAMILII” SURORI”

La adresa (https://www.facebook.com/kefalouros.paterioustinos/videos/vb.1321640486/10212399441484068/?type=2&theater) se află o înregistrare cu o parte dintr-o oră de „cateheză” făcută de un preot ortodox(?) din cadrul mitropoliei de Kerkyra (sau insula Corfu, cum îi spun românii) „Un preot ortodox(?) vorbește la o oră de religie copiilor din cadrul arhiepiscopiei papistașe din insula Kerkyra, din Potamos. Ce spune el?

  •  1. Noi, ortodocșii, suntem una dintre multele „familii” surori, care avem un punct comun: iubirea noastră față de Hristos. 
  • 2. Este o mare binecuvântare ca aceste „familii” să fie alături una de alta, pentru că sunt mai multe cele care ne unesc decât cele care ne despart. De asemenea, în două momente din filmarea respectivă vorbitorul îl numește „frate” pe Mario, popa papistaș.
  •  3. Vorbitorul propune ca auditoriul papistaș să se roage pentru unitatea creștinilor.
  •  4. Vorbitorul accentuează că este mare lucru ca cineva să trăiască lângă Hristos, în „Biserică.” Nu este greu ca cineva să înțeleagă, prin acest video de câteva minute, înșelarea în care se află respectivul cleric și pe care o propovăduiește pe față. Avem câteva întrebări pentru respectivul cleric (arhimandritul Iustin Kefaluros), referitoare la cele de mai sus: 
  • 1. Elementul comun al acestor „familii” este Hristos. Însă care Hristos? Cel adevărat? A doua Persoană a Sfintei Treimi, care S-a întrupat pentru noi sau antihristul, a cărui cale o pregătește panerezia ecumenismului inter-religios și sincretist? 
  • 2. Cuvântul „frate” în limba greacă se spune adelfos. Acesta provine de la cuvântul delfis,care înseamnă pântece plus prepoziția a. Cum este posibil ca cineva să fie „frate” (adelfos) cu noi, ortodocșii, dacă nu aparține Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică, adică Sfintei Ortodoxii?
  •  3. Rugăciunea pe care o propune să o facă papistașii pentru unitatea creștinilor cărui Dumnezeu se adresează? Celui adevărat sau creaturii oamenilor, făurită sub influența celui rău?
  •  4. De ce le spuneți minciuni și îi umpleți cu speranțe deșarte că se vor mântui în erezie? De ce vă împotriviți, părinte Iustin, Crezului ortodox? Încheiem cu două întrebări retorice:
  •  1. De fapt de cine ascultă și pe cine slujește acest arhimandrit Iustin?
  •  2. Unde este episcopul acestui cleric și Sfântul Sinod, ca să ia măsuri? Domnul să îi dea pocăință! Ce simbol???!!! 
  • Notă – respectivul cleric este întemeietorul Centrului de dialog inter-creștin – inter-religios – inter-cultural «Together» (Împreună), sub formă de asociație non-profit (având sigla de mai sus), cu sediul la Thesalonic. Oare acest Centru a primit vreo fărâmitură (adică donație) și de la Vatican sau toți banii pentru „ortodocși” s-au dus la patriarhul ecumenic, pentru noua mănăstire ortodoxă(?) din Austria?
  •    Sursa – http://trelogiannis.blogspot.ro/2018/03/blog-post_87.html   Traducere din limba greacă de pr. Ciprian Staicu

Sursa:| Apărătorul Ortodox

Vulpile Vaticanului pregătesc intens unirea întru Biserica Universală, dar credeți că ecumeniștii români vor sta deoparte? Sau se vor ÎMPOTRIVI?

Un pas mai aproape spre Biserica Universală. Papa se va duce la C.M.B.

„În urmă cu două săptămâni, cu ocazia vestitului scandal «Jaffagate», cu cumpărările și vinderile de pământ ale Patriarhiei Ierusalimului la Sfintele Locuri s-a vorbit și despre faptul că unii cer la nivel mondial și foarte insistent realizarea unei biserici universale.
S-a pus problema și ce înseamnă această „biserică universală” la care s-au referit reprezentanții cultelor care au altare în biserica Sfântului Mormânt și ce anume ni se pregătește.
După cum se pare, planul este mai extins și este în plină desfășurare! Și aceasta se vede din informația de la Vatican că în luna aprilie sau în luna mai papa va vizita sediul C.M.B. de la Geneva. Acesta va răspunde astfel invitației conducătorii acestei celei mai mari organizații ecumeniste din lume. C.M.B. are 350 de confesiuni membre, din 110 țări, papistașii nu sunt membri, dar în cadrul Consiliului lucrează foarte mulți „teologi” papistași.

Deci, ce treabă are vulpea în piață?

Dacă se au în vedere ultimele predici ale papei, acesta forțează realizarea unității! Acum câteva zile el a afirmat în predică: „biserica ne cheamă să ne schimbăm modul de gândire”; cineva poate să rostească întreg Crezul, chiar și toate dogmele Bisericii, însă dacă nu o face cu „un duh creștin”, acest lucru nu are nici un folos, a comentat el.
De asemenea ereziarhul papă a mai spus că trebuie să ne întrebăm: „cu ce duh cred? Cu Duhul Domnului sau cu duhul comunității, grupării, asociației, partidului de care aparțin?”

1

Între timp, și „vulpea” dogmatică a Vaticanului, cardinalul Walter Kasper, într-un interviu s-a ridicat împotriva Tradiției și a cerut dialog!
A spus că dialogul este absolut necesar și că nu trebuie să ne temem de el. Există o discuție amară, cea referitoare la erezie. Ce a spus „dogmatistul” despre erezie? Că aceasta „este un dezacord insistent cu dogma oficială. Înainte să spunem ceva despre erezie, întrebarea pe care ar trebui să ne-o punem este ce vrea să spună cealaltă persoană prin ceea ce mărturisește”, accentuat el.

Sursa – http://www.katanixis.gr/2018/03/blog-post_17.html

traducere din limba greacă de
pr. Ciprian Staicu

Notă – iubit cler ortodox român, iubitor de ecumenism, dar nu și de Hristos Cel răstignit și înviat, vine unirea cu ereticii peste voi și încă mai susțineți că voi nu vă grăbiți, că nu a venit momentul, că și că…??? Doamne miluiește!

De ce mitropolitul Serafim de Pireu nu a mai rostit anatemele împotriva panereziei ecumenismului în Duminica Ortodoxiei din anul 2012? „Arta mateită” a anatematizării de sine.


În vremuri de prigoană a Ortodoxiei, Duminica Ortodoxiei este un moment mult așteptat, care aduce aminte celor drept-credincioși că Hristos ÎNTOTDEAUNA biruie.

Rostul anatemelor este îngrădirea Bisericii de ereziile care duc – TOATE – la moarte sufletească și la iad veșnic, deci nu trebuie să facem nici un compromis cu ele.

Ne-am întrebat cu toții ce s-a întâmplat în Mitropolia de Pireu acum 8 zile, în Duminica Ortodoxiei, dacă cel supranumit „Leul” de la Pireu, adică mitropolitul Serafim, și-a făcut datoria de ierarh ortodox și a anathematizat, alături de toate ereziile, și Sinodul tâlhăresc din Creta, cea mai mârșavă lovitură din interiorul Ortodoxiei dată împotriva acesteia, în nădejdea surpării ei.

Din articolul postat la adresa (https://paterikiparadosi.blogspot.ro/2018/03/blog-post_75.html) am aflat cum stă situația în Mitropolia de Pireu. Redăm în traducere fragmente esențiale din text (în originalul grecesc articolul poartă titlul: „Lucruri ciudate și ilare în Mitropolia de Pireu și fariseism fără limite”):

„Pentru că mitropolitul Serafim a încetat din anul 2012 să citească anatemele împotriva ecumenismului, temându-se că își va pierde tronul episcopal din pricina patriarhului Bartolomeu, însă vrând să păstreze pentru o manipulare în viitor titlul de anti-ecumenist, a dat o „binecuvântare” neobișnuită, ca anul acesta (2018) aceste anateme să le citească câțiva preoți din cadrul Mitropoliei de Pireu: Anghelos Anghelakopoulos și Matei Vulcănescu!

1

(în imaginea de sus este portretul pe care mitropolitul Serafim i l-a trimis ereziarhului Bartolomeu, prin doi colaboratori ai mitropoliei de Pireu, iar în cea de jos este același mitropolit închinându-se și sărutându-i mâna ereziarhului, spre înduplecare – adică implorând să rămână în „relații bune”)

Astfel, în Duminica Ortodoxiei, cei care nu s-au îngrădit de erezie, dar… merg alături de părinții care s-au îngrădit, Teodor Zisis și Nicolae Manolis, au condamnat anul acesta și au anatematizat C.M.B. (Consiliul Mondial al Bisericilor), de care ei însă aparțin prin mitropolitul lor Serafim și prin Sinodul Bisericii Ortodoxie a Greciei, care face parte din C.M.B.

1

De asemenea, cei doi părinți – Anghelos și Matei – i-au anatematizat și pe mulți alții, printre care și pe penticostali și pe arhiepiscopul Justin Welby al anglicanilor și „pe cei care sunt în comuniune cu ei”, în vreme ce și aceștia (cei doi părinți) aparțin în mod organic de C.M.B., împreună cu protestanții pe care i-au anatematizat.

I-au condamnat pe cei care predică și învață „teologia post-patristică”, în vreme ce mitropolitul lor Serafim l-a premiat pe conducătorul acestei „teologii”, adică pe mitropolitul Ignatie de Dimitriada (Volos), căruia îi permite din când în când să slujească în mitropolia de Pireu!

1.jpg

Cei doi părinți i-au anatematizat pe cei care se roagă împreună cu ereticii, în vreme ce cu toți aceștia (de exemplu mitropolitul Hrisostom de Messinias, mare ecumenist) mitropolitul Serafim slujește împreună și conlucrează în „Sfântul Sinod”!

Au anatematizat chiar și textele neortodoxe de la Toronto, Balamand, Chambesy, Porto Alegre și Pusan, însă NU și pe cei care le-au semnat, pentru că cu cei care le-au semnat, mitropolitul Serafim se împărtășește cu „frățească dragoste” și bucuros.

Acum nu mai rămâne nimic altceva de făcut decât ca mitropolitul lor să îi pedepsească cu asprime, pentru că … în cunoștință de cauză l-au expus oprobriului public.”

traducere din limba greacă de pr. Ciprian Staicu

Notă 1 – acești neo-ecumeniștii sunt cu mult mai periculoși decât cei pe care îi știm deja, pentru că ei practică o metodă pe care am numi-o… „metoda Creta … la nesfârșit.” (adică încercarea de surpare dinlăuntru a luptei cu erezia). Acum, o spunem cu multă părere de rău și cu compasiune, avem în „peisajul” actual se pare o nouă categorie: cei anatematizați de ei înșiși, care luptă pentru dreapta credință (sic).

Nota 2 – în articolul de la adresa (https://paterikiparadosi.blogspot.ro/2018/03/blog-post_95.html#more) se spune că chiar și site-ul Fanarul – un site ecumenist 100% – la adresa (http://fanarion.blogspot.ro/2018/03/blog-post_3.html) îi ia în râs pe cei doi preoți „anti-ecumeniști” (de fapt ipocrizia lor), pentru că au anatematizat pe cei de care aparțin și de ale căror învățături (erezii spunem noi – n.n.) nu se îngrădesc. Se adeveresc aici cuvintele Sfântului Vasile cel Mare că din cauza noastră râd ereticii de noi.

Nota 3 – publicăm în traducere și câteva cuvinte trimise pe mail de Gheron Sava Lavriotul, căruia îi mulțumim:

„Toți Sfinții ne învață că trebuie să întrerupem comuniunea bisericească cu ereticii și cu cei care sunt în comuniune cu ei pentru că:

a) erezia este o boală contagioasă înfiorătoare și fără vindecare;

b) comuniunea cu erezia ne face să ne pierdem mântuirea;

c) turma Bisericii trebuie să fie apărată de erezie. Adică, atunci când ereticii sunt izolați prin întreruperea comuniunii bisericești, ei își pierd puterea și influența, numărul lor scade până când în final ei vor fi condamnați în mod sinodal.

Astăzi există unii care se numesc pe ei înșiși anti-ecumeniști, așa cum sunt părinții Teodor Zisis, Matei Vulcănescu, precum și unii episcopi, de genul mitropolitului Serafim de Pireu, care cu toate că numesc ecumenismul panerezie, adică cea mai rea erezie, cu toate că o anatematizează cel puțin pentru a fi văzuți, cu toate că știu ce ne învață Sfinții Părinți și ce trebuie și ei să facă, ei se mărginesc la un război epistolar și la lupte fără jertfă, sunt în comuniune cu cei pe care îi anatematizează!
Și cu toate că i-am văzut anatematizând erezia ecumenismului, cei doi părinți (Anghelos și Matei) nu au înțeles că s-au anatematizat mai întâi de toate pe ei înșiși, pentru că au spus: „Pe eretici și pe cei care sunt în comuniune cu ei, ANATHEMA !(de trei ori)” Astfel, în modul acesta părintele Matei l-a anatematizat pe episcopul lui Serafim care este în comuniune cu arhiepiscopul Ieronim al Greciei și s-a anatematizat și pe sine însuși, căci aparține și îl pomenește pe episcopul Serafim! Ce nu pot să înțeleagă acești părinți?
În afară de aceasta, anathema este atributul Sinodului, care o rostește față de ereticii care învață erezia cu capul descoperit (pe față), conform canonului 15 al Sinodului I-II Constantinopol, din vremea Sfântului Fotie cel Mare. Singurul lucru pe care noi trebuie să îl facem este să ne ținem la distanță, prin întreruperea comuniunii noastre cu ei, de ereticii care încă nu au fost condamnați de un sinod; acesta este singurul mod patristic de ferire de întinarea ereziei.
Așadar, pentru că părintele Matei Vulcănescu și cei dimpreună cu el nu pot să facă aceasta, încearcă să se îndreptățească și să apară ca ortodocși, pentru că prin cuvinte sunt împotriva Sinodului din Creta, însă de fapt sunt în comuniune cu cei care îl acceptă.
Cel mai rău lucru este că prin minciuni și calomnii acești părinți denaturează tradiția patristică și ne învață o altă metodă eretică de abordare a ereziei: împreună-mergerea cu aceasta ca iconomie, iar acrivia o numesc extremism. Așadar, toți Sfinții Părinți sunt extremiști și fanatici, pentru că nu au suportat să aibă nici o legătură cu ereticii.
Noi însă preferăm să fim numiți extremiști de către cei care îi hulesc pe Sfinții Părinți și vom urma calea Bisericii lui Hristos. Nădăjduim că va veni momentul în care acești părinți și teologii cu care ei colaborează vor înțelege ce mare tulburare provoacă în rândul oamenilor care vor să stea în fața scaunului de judecată al lui Hristos și să Îi spună cu curaj: Doamne, noi cu toate că suntem păcătoși și vrednici de iad, însă ne-am păstrat credința nefalsificată și întreagă și nu am avut nici o comuniune cu acești eretici și de aceea cerem de la Tine iertarea păcatelor noastre.

Ne rugăm ca toți ortodocșii să fim uniți în fața panereziei ecumenismului și să primim iertarea păcatelor noastre și unirea cu Hristos Cel multdorit. Amin.”

Gheron Sava Lavriotul

Ecumenism inter-religios în or. Grodno, Belarus


 l.o.:

Pe 27 Ianuarie preoții ortodocși și enoriașii din orașul Grodno din Belarus, dimpreună cu membri ai comunității evreiești din același oraș și reprezentanți ai ”clerului” romano- și greco-catolic, au participat la un eveniment ecumenist de comemorare a victimelor Holocaustului în cadrul acțiunii mondiale cu lozinca ”Noi ținem minte” din orașul Grodno.

În ajunul acestui eveniment, organizatorii l-au prezentat pe rețelele de socializare drept rugăciune comună a comunităților creștină și evreiască din acel oraș.

Evenimentul s-a petrecut la intrarea în fostul ghetou orășenesc, în locul unde a fost instalată o placă comemorativă în memoria evreilor ce au murit.

1

«Ne-am adunat [aici]pentru a comemora victimele Holocaustului, și pentru a ne aduce aminte de evreii din comunitatea orașului nostru. De cei ce au murit și cei ce au supraviețuit în urma acelor evenimente groaznice. Noi dorim ca în societate să rămână memoria [acestor evenimente].», — a spus reprezentantul Asociației dialogului iudeo-creștin «Shomer — International» din Belarus, Evgheni Kolodin.

1

Unul din participanții la această acțiune, preotul Catedralei Acoperământul Maicii Domnului din orașul Grodno, protoiereul Vladimir Petrucik, a comunicat atitudinea Bisericii cu referire la acest eveniment:

„Orice rău, orice omucidere- și aici mai puțin contează naționalitatea, vârsta, sexul, – este un rău necondiționat și o fărădelege. În toate religiile se vorbește despre faptul că omuciderea este păcat. Și dintr-o parte, sigur că, ne este greu să ne adunăm la asemenea evenimente. Dar din altă parte, în toate acestea este și o parte pozitivă. În vremurile noastre, cu graba lor veșnică, când trec oamenii care au ținut minte acele evenimente istorice, astfel de acțiuni dau posibilitate sufletului nostru să nu rămână în nesimțire.„

Biserica de gheata ecumenista de la Balea Lac a fost sfintita


turnulsfatului.ro: Biserica de Gheață de la Bâlea Lac a fost sfințită astăzi de un sobor de preoți din mai multe confesiuni. Cei prezenți la ceremonial s-au bucurat apoi de o zi frumoasă la zăpadă.

Cei care se ocupă de biserica de gheață spun că aici omul vine ca să se regăsească. Altitudinea mare și albul care înconjoară natura contribuie și ele la spiritualitatea locului, iar faptul că biserica este pregătită pentru orice confesiune, aduce un plus de liniște celor care o vizitează.

„Este cel de-al 11-lea an în care se ridică biserica de gheață. Ceremonia care s-a săvârșit astăzi dovedește ecumenicitatea bisericii, este o biserică destinată tuturor oamenilor, iar faptul că s-a vorbit în mai multe limbi atestă același lucru. Pe lângă această construcție, avem patru igluuri, hotelul de gheață, un restaurant și un ice bar cu pahare și farfurii de gheață. Ca agrement, avem snowmobile, banana, tubing și rafting. Un weekend petrecut aici nu aduce doar distracție ci, datorită faptului că suntem la o altitudine atât de mare, avem parte și de liniște sufletească”, spune Daniel Corbu, manager marketing la complexul de gheață.

2

Slujba a durat în jur de o oră, iar toți preoții care au luat parte la ceremonie au adresat câteva cuvinte credincioșilor prezenți în biserică.

„Dragilor, ca să ajungem pe culmi înalte trebuie să trecem și prin văi întunecate câteodată în viață, dar totuși recompensa este mare când ajungem sus. Astfel, simțim și un fel de împlinire și ideea de a face un loc de rugăciune, un lăcaș de cult, pe culmi înalte, aproape pe vârful Carpaților este o idee minunată. Această biserică a devenit o tradiție, un loc special în rândul oamenilor din zonă și nu numai. Oameni de diferite culte, etnii, naționalități, găsesc aici un loc de repaos, de rugăciune și de binecuvântare și pleacă și cu o imagine frumoasă și spectaculoasă mai departe”, a spus unul dintre preoții care au sfințit biserica.

3

Există oameni care vin aici an de an, special pentru sfințirea bisericii de gheață. Ei spun că acesta este modul prin care se pot simți mai aproape de Dumnezeu.

„Noi venim bucuroși aici și mai ales pe o vreme atât de frumoasă. Deja de zece ani venim la sfințirea bisericii pentru că ne simțim mai aproape de Dumnezeu. Peisajul e superb și de fiecare dată ne bucurăm când putem să fim aici”, spune o doamnă venită chiar din Germania pentru eveniment.

Pe lângă valoarea spirituală pe care mulți turiști spun că o are acest loc, Bâlea Lac are și o parte de distracție. După slujbă, mulți dintre cei prezenți au ales să mai rămână la zăpadă și să se bucure de o zi frumoasă în aer liber.

„Toată lumea ar merita să vină și să vadă frumusețile țării. Trebuie să se facă mai mult pentru zona Bâlea, să fie mai mult pentru ski, turism, poate cineva se gândește să investească și să fie mult mai frumos aici”, spune o turistă.

„A fost super. Ne-am dat cu barca pe zăpadă, ceea ce i-a încântat mai mult pe copii, dar a fost plăcut și pentru noi, cei mari. Venim în fiecare an când se sfințește biserica și suntem deja obișnuiți cu zona”, spune un tătic.

3

4