Pentru că e Postul Sfintelor Paști, ziarul “Adevărul” ne povestește despre evreul Nicu Haas, care ar fi demonstrat că Iisus Hristos n-ar fi fost crucificat precum vedem în icoane

Articolul Povestea românului care a revoluţionat iconografia creştină. Descoperirea uluitoare despre poziţia în care erau crucificaţi oamenii acum 2.000 de ani a bucurat nespus de mult puzderie de comentatori eretici și atei ai ziarului Adevărul. Îl puteți citi integral la hiperlink, eu însă ii voi face un rezumat.

În titlu scrie ca ar fi un roman, însă din articol aflam ca este, de fapt, vorba despre evreul Nicu Haas, născut în Romania, căsătorit cu fiica unui rabin și plecat în Israel.
În Romania a lucrat la Institutul de Antropologie „Francis Rainer“, ajungând directorul secţiei de paleoantropologie, așa ca în Israel tot cu așa ceva s-a ocupat. Astfel, în 1967, a găsit scheletul unui bărbat îngropat în perioada „37 îH şi până la mijlocul primului secol”, la care „oasele călcâielor, acoperite cu o crustă calcaroasă, sunt străpunse de un cui de fier ruginit, lung de 17 – 18 centimetri”.

Plecând de la acestui cui, a tras concluzia ca respectivul fusese crucificat și fusese crucificat precum în imaginea de mai sus. Conluzia 2 a concluziei principale a fost ca toți crucificatii erau crucificati doar astfel.

Mai departe, concluzia 3 a concluziei principale ar fi ca trebuie revolutionata iconografia. Sau și mai bine nu mai revolutionam nimic și sarim direct la concluzia finala: dacă icoanele arata așa dar crucificarea era altfel, se cheamă ca totul e o minciuna iar Jertfa de pe Golgota nici n-ar fi avut loc.
Iar celor ce nu indraznesc a ajunge cu mintea pana la conluzia finala de mai sus, li se ofera oportunitatea unei întrebari „principale”: nu cumva acela o fi chiar scheletul lui Iisus Hristos?
Articolul i-a bucurat pe tot soiul de eretici ce au considerat ca s-a găsit astfel dovada istorica irefutabila ca iconografia ortodoxa este greșită. Iar pe atei ii bucura oricum orice astfel de „dovada”, chiar daca fundamentul stiintific lipsește cu desavarsire.
Vom demonstra ca toată construcția evreului Nicu Haas este un simplu basm plecat de la un cui.
I.
Se știe foarte clar din istoriografie ca crucificarea nu se facea într-un singur fel. Putea fi si pe un stalp, putea fi și pe un X. Ideea însă ramanea aceeași: greutatea trupului atârnat de mâini ducea la sufocare. Dar pentru a nu muri prea repede, condamnatului i se fixau și picioarele. Adică murea încet și în chinuri groaznice. Dacă la un moment dat se dorea ca totul să se termine mai rapid, se zdrobeau fluierele picioarelor.

Așa ca, eventual, cineva putea imagina și un supliciu precum cel din imaginea lui Nicu Haas, însă asta, evident, nu demonstrează ca toți condamnatii erau crucificati astfel.
Dar oare chiar și acel om fusese crucificat precum în imaginea de la inceputul articolului?
II.
De ce în imagine un singur cui strapunge calcaiele ambelor picioare?
În text ni se spune ca „intâmplarea a făcut ca, în cazul lui, cuiul înfipt în călcâi să fie îndoit şi astfel nu a mai putut fi scos, rămânând acolo timp de 2.000 de ani”. Iar în fotografia de pe wikipedia arata astfel:

By Rubén Betanzo S. – Hombre_de_”Giv’at_ha-Mivtar”.jpg, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10053493

Adică din text și din fotografie rezulta ca un singur cui strapunge un singur calcai. De treaba asta scrie chiar și în articolul

https://en.wikipedia.org/wiki/Jehohanan#CITEREFZiasSekeles1985, conform caruia la o reexaminare din 1985, Joe Zias, curator al Departamentului pentru Antichități și Muzee din Israel și Dr. Eliezer Sekeles, de la Centrul Medical Hadassah, au descoperit că analiza lui Haas era plină de erori. Cuiul era mai scurt decât mintise Haas și astfel nu ar fi fost suficient de lung pentru a străpunge două oase de călcâi și lemnul. Concluzia lor era indubitabila: cuiul a străpuns doar un călcâi.
Așadar, e absolut sigur ca acel cui din acel calcai nu demonstrează ca posesorul calcaiului ar fi fost rastignit astfel.
Dar oare a fost rastignit?
III.
Tot în textul din Adevărul scrie la un moment dat cum ca „oasele călcâielor erau acoperite cu o crustă calcaroasă”.

Eu am avut fractura deschisa. Îmi iesise tibia prin pantaloni după ce m-am luat la tranta cu o mașina. Fractura fusese foarte aproape de glezna și mi s-a spus ca în procesul vindecarii se va forma o crusta calcaroasa pana spre inchietura piciorului încă mult timp după ce voi fi din nou în stare sa merg. Ca atare, mi s-a indicat sa fac anumite exerciții ce-o vor macina în zona aia, altfel voi avea dureri la mers și chiar alte complicatii. N-am fost însă cuminte, așa ca durerile au apărut, m-am dus la medic, iar la radiografie am văzut ochii mei ca s-a petrecut exact ceea ce am fost avertizat. Așa ca m-am apucat foarte constiincios de acele miscari și pana la urma durerile au trecut și mulțumită bunului Dumnezeu a fost totul bine.
Nu știu dacă acea crusta calcaroasa de pe calcaiul acelui schelet era de același tip cu ce-am descris eu mai sus, însă dacă era, nu avea ce cauta la un rastignit, deoarece rastignitul moare, deci nici crusta nu se mai formeaza. Deci exista și ipoteza ca acel om sa nu fi fost rastignit. Ce cauta însă un cui în glezna unui om nerastignit, nu va pot spune. Asta doar o noua reexaminare ne-ar putea arata. Fiare se baga în oase, în cazul unor fracturi, de exemplu.

Sursa

Sfântul Sinod a decis ca     rugăciunile cu papa Francisc sunt strict interzise cu ocazia vizitei în Bulgaria


Sinodul al Bisericii Ortodoxe din Bulgaria s-a întrunit pe 3 aprilie 2019, și, potrivit Romfea.gr, au dezbătut programul vizitei Papei Francisc în Bulgaria.
Sfântul Sinod a decis în unanimitate să trimită o scrisoare la Nunțiul Apostolic al Vaticanului din Bulgaria, arhiepiscopul Anselmo Guido Pecorari, în care subliniază faptul că invitația pentru vizita Pontifului vine de la autoritățile statului, precum și detaliile referitoare la programul vizitei urmează să fie coordonate cu agențiile guvernamentale.
În ceea ce privește partea a programului, care include reprezentanți ai Bisericii Bulgariei, Sinodul declară că Patriarhul și membrii Sinodului vor întâmpina pe Papa Francisc la o întâlnire formală în Sala Sinodală pe 05 mai 2019.

 

Despre vizita Papei la Catedrala Patriarhală din Sf. Alexandru Nevski, Sfântul Sinod a decis că acest lucru se poate face, dar subliniază faptul că orice formă de rugăciune sau slujire sau de a folosi veșminte este inadmisibilă în temeiul Sfintelor Canoane ale Sfintei Biserici Ortodoxe.
De asemenea, Sfântul Sinod, subliniază faptul că este imposibilă și participarea corului Patriarhal în timpul vizitei Papei în Catedrala Sf. Alexandru.
În cele din urmă, Sfântul Sinod afirmă că „participarea clerului Bisericii bulgare în evenimentele organizate de Guvern pentru vizita Papei Francisc este strict interzisă.“

Sursa

Este Patriarhia Constantinopolului centrul Ortodoxiei ? 

CANONUL 45 APOSTOLIC

,,Episcopul sau prezviterul sau diaconul împreună cu ereticii rugându-se numai să se afurisească. Iar de au dat lor voie, ca unor clerici a lucra ceva, să se caterisească”. În consecinţă, dacă un cleric s-a rugat cu ereticii dar fără a sluji împreună cu ei într-o slujbă dumnezeiască, trebuie să fie lipsit temporar de dreptul de a sluji sfintele taine ale Bisericii; dar dacă el le-a îngăduit să săvârşească o slujbă bisericească, trebuie să fie caterisit, potrivit canonului 11 de mai sus. Aici Valsamon întreabă: de ce ei sunt doar afurisiţi (adică, depuşi temporar) şi nu excomunicaţi ca cel care se roagă cu un excomunicat (canonul 10) ? Răspuns: nu este vorba aici de rugăciune în comun în biserică. Căci aceea atrage după sine caterisirea (canonul 46), ca şi faptul de a permite ereticilor să săvârşească o slujbă bisericească. Nu, aici syneuxasthai (a se ruga împreună) vrea să exprime doar faptul de a intra în comuniune (koinonesai) şi de a se arăta prea binevoitor faţă de rugăciunile-făgăduinţele lor[1] (hemeroteron diatethenai epi tei euchei tou airetikou). Căci noi trebuie să avem oroare de ei (bdeluttesthai) ca faţă de nişte oameni necuraţi (muse) şi să nu trăim în armonie familiară cu ei. Iată de ce suspendarea este o pedeapsă suficientă[2]. Prin urmare, există o diferenţă între cel excomunicat, care a fost exclus din Biserică pentru păcate personale, şi cel eretic care s-a despărţit propovăduind o învăţătură falsă şi cu care nu avem nici măcar dreptul să vorbim. Iată cum obişnuiau să procedeze Părinţii: Sfântul Ioan a refuzat să intre în băile unde mersese gnosticul Cerint (Irineu al Lyonului, Contra ereziilor 3, 3); Sfântul Chiprian îi sfătuia astfel pe credincioşii săi: ,,Evitaţi contagiunea de la acest fel de oameni, fugiţi de conversaţia cu ei ca de ciumă şi ca de cancer”[3]. Ereticul este mult mai grav bolnav decât excomunicatul rămas ortodox, şi de aceea rânduiala care stabileşte relaţiile cu unul şi cu celălalt este mai riguroasă în ce-l priveşte pe eretic, care răspândeşte o învăţătură mortală pentru suflet. Să adăugăm o observaţie la acest comentariu. În mod deliberat, în timp ce acest canon interzice tocmai urările de bine (euxasthai) la eretici şi se conformează astfel învăţăturii apostolului dragostei[4], Enciclica din 1920 prevede: ,,Schimbul de scrisori frăţeşti [cu heterodocşii] la marile praznice bisericeşti anuale …”[5].

CANONUL 46 APOSTOLIC

,,Episcopul, sau prezviterul, ereticesc botez primind, sau jertfă, a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos cu veliar ? Sau ce parte credinciosului cu necredinciosul ?” Într-adevăr, rolul episcopului sau al preotului este de a-i avertiza pe eretici pentru a-i face să-şi înţeleagă greşeala şi a-i readuce la adevăr. Cel care consideră valid vreunul din actele lor liturgice le împărtăşeşte opiniile sau îi lipseşte râvna de a-i elibera de credinţa lor greşită. Valsamon istoriseşte[6] că Sinodul din Constantinopol, văzând episcopi care pur şi simplu şi-au aruncat ochii asupra unor scrieri eretice fără a le huidui sau a le dispreţui, i-a caterisit într-un mod foarte legitim (ennomotata).

CANONUL 65 APOSTOLIC

,,Dacă vreun cleric, sau mirean va intra în sinagoga iudeilor, sau a ereticilor, spre a se ruga, să se şi caterisească, şi să se afurisească”. O biserică sau o adunare a ereticilor nu trebuie cinstită, ci trebuie dispreţuită, deoarece ei cred lucruri potrivnice credinţei creştinilor ortodocşi. Canonul 45 se referea la întâlnirile cu ereticii; aici, este vorba de rugăciuni făcute în bisericile lor. Unii tâlcuitori împart astfel pedeapsa indicată: clericul care intră într-o biserică eretică pentru a se ruga în ea trebuie caterisit; mireanul care procedează la fel va fi afurisit. Alţii, ca Harmenopoulos, încuviinţat de Valsamon, explică astfel canonul: mireanul va fi afurisit, clericul caterisit şi afurisit[7]. Ceea ce reiese din citirea acestor canoane confirmate de Sinoadele Ecumenice, şi de Sinodiconul Ortodoxiei, este: conţinutul credinţei este criteriul Ortodoxiei şi orice acţiune bisericească trebuie să se fie conformă cu crezul mărturisit. Aceasta înseamnă că refuzul de a intra în comuniune cu cei care au alt crez, oprirea pomenirii unui episcop care a abandonat credinţa apostolică, chiar dacă asupra unui singur punct, este o datorie, fie că există sau nu o hotărâre sinodală. Canonul 15 al Sinodului I-II este explicit: un episcop păcătos, dar care nu este condamnat de un sinod, rămâne episcop şi nimeni nu are dreptul de a-l părăsi; un episcop eretic, deşi necondamnat de un sinod, încetează să fie episcop şi trebuie părăsit pe dată. Aceasta este practica constantă a Bisericii şi istoria dă toate dovezile pentru aceasta, de fiecare dată când dogmele sau tradiţia au fost modificate. Să dăm un ultim exemplu, mai puţin cunoscut, cel al Sfântului Grigorie Palama, care a oprit şi el pomenirea patriarhului Constantinopolului, anti-isihast, Ioan Calecas. În 1344, acesta din urmă l-a excomunicat efectiv pe Sfântul Grigorie Palama căruia i-a reproşat că a dat o interpretare greşită Sinodului din 1341 şi că a scos numele patriarhului din dipticele citite în cursul sfintei liturghii. Sfântul Grigorie Palama a respins Tomos-ul lui Calecas şi a socotit fără valoare condamnările patriarhului anti-isihast: ,,Cei care aparţin Bisericii lui Hristos sălăşluiesc în adevăr; dacă cineva nu vieţuieşte în adevăr, nu mai aparţine Bisericii lui Hristos. Acesta este a fortiori (cu necesitate) cazul celor care se mint pe ei înşişi, care îşi spun şi sunt numiţi păstori şi arhipăstori; căci noi ştim că creştinismul nu este în înfăţişarea exterioară, ci în adevărul şi exactitatea credinţei”. Dacă episcopii rămân credincioşi tradiţiei şi lucrează în acord cu ansamblul Bisericii, ei sălăşluiesc în adevăr. Dimpotrivă, dacă ei abandonează dreapta credinţă, ei pierd nu numai demnitatea lor, ci chiar caracterul lor de creştini şi anatemele lor nu au valoare[8]. Poarta de intrare în Biserică este Adevărul. Aceasta este prima treaptă în înţelegerea tainei sale. Iată de ce păcatul îmoptriva adevărului este cel mai grav dintre toate. Şi iată de ce nu există virtute mai mare decât a lupta pentru adevăr[9]. O asemenea identificare a autorităţii episcopale cu mărturisirea credinţei – la fel de veche ca creştinismul – se regăseşte încă mai clar exprimată la un alt isihast vestit, din secolul al XVIII-lea, Sfântul Paisie Velicicovski: ,,Mă întrebaţi de asemenea dacă un sinod din Biserica Răsăritului a ridicat vreodată o anatemă. Şi eu vă răspund: ar putea exista un asemenea sinod care să nu fie potrivnic lui Dumnezeu şi Sfintei Biserici, care să se adune pentru a ascunde adevărul şi a adeveri greşeala ? Un asemenea sinod nu poate exista. Voi mă întrebaţi dacă episcopii pot ridica o asemenea anatemă fără ca sinodul episcopilor şi patriarhilor să aibă cunoştinţă şi să consimtă. Şi eu vă răspund că aceasta este cu neputinţă. Luaţi aminte că toţi episcopii primesc acelaşi har al Sfântului Duh când sunt hirotoniţi şi că ei sunt însărcinaţi să vegheze cu scumpătate asupra credinţei ortodoxe curate şi neprihănite. De asemenea, ei trebuie să păzească tradiţiile apostolice şi hotărârile Sfinţilor Apostoli, ale Sinoadelor Ecumenice şi locale şi ale Sfinţilor Părinţi care toate alcătuiesc Sfânta Biserică Sobornicească şi Apostolească. Ei au primit de la Sfântul Duh autoritatea de a porunci, după rânduiala instituită de Sfinţii Apostoli ai Sfintei Biserici. Episcopii nu au primit de la Sfântul Duh puterea de a distruge tradiţiile apostolice şi hotărârile Bisericii. Prin urmare, nici episcopii, nici patriarhii nu pot ridica o anatemă care ar fi fost pusă asupra vrăjmaşilor Bisericii, potrivit Sfintelor Sinoade. Oricine ar face aşa ceva ar fi împotriva lui Dumnezeu şi a Sfintei Biserici”[10]. Aici, Sfântul Paisie exprimă o idee esenţială pentru tradiţia ortodoxă: nici măcar un Sinod Ecumenic, cu alte cuvinte un Sinod al tuturor Bisericilor locale, nu are puterea de a schimba hotărârile şi credinţa Bisericii. Un sinod nu este un sinod decât dacă el confirmă sinoadele dinaintea lui şi dacă el însuşi este acceptat de conştiinţa Bisericii; fără de care nu este decât un pseudo-sinod, oricare ar fi numărul episcopilor prezenţi. Despre un asemenea sinod proorocea în secolul al XIX-lea Cosmas Flamiatos, când spunea că va avea loc un mare sinod care va organiza distrugerea Ortodoxiei. De un astfel de sinod se tem astăzi zeloţii văzând că este pregătit la Constantinopol şi la Chambesy, centrul elveţian al Patriarhiei Ecumenice. Noul patriarh Bartolomeu, educat la Roma, la Universitatea Gregoriană, a fost de altfel prezentat ca un reformator al rânduielii canonice a Bisericii Ortodoxe. Revista catolică Irenikon scrie într-adevăr următoarele: ,,Printre numeroasele calităţi ale noului patriarh … se va remarca autoritatea pe care a dobândit-o în materie de drept canonic. El este fără îndoială una dintre personalităţile cele mai convinse de necesitatea ca Ortodoxia să-şi revizuiască şi să-şi sistematizeze dreptul canonic. Dar, de asemenea, el este unul dintre cei care iau în considerare lucrarea canonică realizată de Roma. În teza sa din 1970, dar mai ales într-o expunere prezentată la primul Congres al Societăţii pentru Dreptul Bisericilor Răsăritene în 1971, Bartolomeu a indicat pe ultimul loc, printre elementele de luat în considerare pentru o nouă legislaţie ortodoxă, ‘dispoziţiile Codului pentru catolicii răsăriteni şi poate chiar Codex Juris Canonici latin’. El a adăugat atunci: ‘Aceasta are şi o importanţă ecumenistă, căci Biserica Romano-Catolică şi Biserica Ortodoxă, având în comun un număr de aspecte ale vieţii lor ecleziale, se apropie mereu mai mult una de cealaltă şi această reconciliere şi această unitate atât de dorite pentru cele două părţi pot fi înlesnite astfel’”[11]. Când vedem modul în care el utilizează poliţia în Sfântul Munte pentru a-şi promova proiectele reformiste, avem dreptul să ne temem de ce este mai rău. Traducere: Catacombele Ortodoxiei [1] Cuvântul euche poate să însemne rugăciune (dar, de obicei, se foloseşte proseuche) sau făgăduinţă. Oricine va veni la voi, şi nu va aduce învăţătura aceasta [cea a lui Hristos adevăratul Dumnezeu întrupat], să nu-l primiţi în casă, şi să nu-i ziceţi lui: bucură-te; că cel ce îi va zice lui bucură-te, se va face părtaş faptelor lui celor rele (II Ioan 10-11). Potrivit lui Valsamon, este de asemenea interzis a primi ,,bună ziua !” din partea ereticilor. [2] Valsamon, op. cit., col. 129. [3] Sfântul Chiprian, Epistole 1, 8. A se vedea de asemenea Tertullian, Despre prescripţiile contra ereticilor, 12. [4] A se vedea nota 67. [5] A se vedea Lumina Taborului (La Lumiere du Thabor), nr. 34, Paris, 1992, p. 77. [6] Ibid., col. 129. [7] A se vedea Migne, op. cit., col. 164-168. Comentatorii trimit la canoanele următoare: canonul 70 apostolic, canoanele 29, 31, 32, 37 şi 38 de la Sinodul de la Laodiceea, canonul 60 de la Sinodul de la Cartagina. [8] Vieţile stâlpilor Ortodoxiei, Mânăstirea Sfinţilor Apostoli, Buena Vista, Colorado, 1990, p. 288. [9] După cum aminteşte părintele Iustin Popovici, la începutul vieţii Sfântului Fotie, istorisită de el: ,,Părinţii noştri purtători de Dumnezeu care, în Biserica lui Dumnezeu, au rânduit toate lucrurile după cum I-a bineplăcut lui Dumnezeu, ne-au lăsat nouă ca moştenire sfântă această învăţătură pe care au primit-o de sus şi care le-a fost transmisă de sfinţii apostoli: nu există virtute mai înaltă decât mărturisirea şi apărarea adevăratei credinţe ortodoxe … Într-adevăr, Adevărul este Dumnezeu Însuşi şi, pentru noi oamenii, dragostea şi mărturisirea acestui Adevăr dumnezeiesc – în care rezidă adevărata credinţă a Bisericii – este izbăvirea, mântuirea şi îndumnezeirea” (Sfântul Fotie, Opere Treimice I, Paris, 1989, p. 19). [10] Michel Aubry, Sfântul Paisie Velicicovski, L’Age d’Homme, Lausanne, 1992, p. 96. [11] Irenikon, t. 64, 1991, nr. 4, p. 449-450.

https://www.aparatorul.md/este-patriarhia-constantinopolului-centrul-ortodoxiei-o-explicatie-canonica/

Mare statuie catolică cu Iisus Hristos răstignit, suflată cu aur în curtea lui Gigi Becali

Foto: https://www.wowbiz.ro/povestea-crucifixului-de-5-metri-din-fata-palatului-lui-gigi-becali-obiectul-religios-e-suflat-cu-aur-si-a-costat-o-avere-mesajul-inscriptionat-pe-cruce-il-ghideaza-pe-latifundiar-video-exclusiv-16901362

Aseară la Romania tv, un domn pe care nu-l știu după chip, explica în emisiunea lui Victor Ciutacu ce considera ca nu este în regulă cu o statuie pe care a văzut-o în curtea lui Gigi Becali. Și sublinia ca nu o face pentru a-l critica, ci pentru a trage un semnal de alarma, cum ca nu este bine ca putinii ortodocsi ce se mai exprima în spațiul public sa promoveze simboluri neortodoxe. Iar Lucian Bolcas a intervenit spunand-o pe sleau: este catolica.

Habar nu aveam de existența ei, așa ca am căutat oleaca pe google, descoperind ca e treaba deja veche, despre care scria, de exemplu, Hot News în 7 aprilie 2008:
De trei zile, Iisus e rastignit la palat, la Becali

Iar Ziua dadea detalii în articolul sau Crucifix catolic in curtea ortodoxului Becali:

Miliardarul Gigi Becali vorbeste mereu despre Dumnezeu, participa la slujbe sau doneaza sume mari de bani pentru constructia de biserici. Latifundiarul din Pipera a tinut in postul Pastelui sa se apropie mai mult de credinta… catolica, pentru ca a ridicat in curtea Palatului sau un crucifix pe care este rastignit Mantuitorul suflat in aur, informeaza ziarul Cancan. Crucea inalta de aproximativ cinci metri poarta, la cererea lui Becali, o inscriptie din „Cartea Intelepciunii lui Iisus. Fiul lui Sirah (Ecleziasticul)” in care se spune ca „In mana Domnului este stapanirea pamantului si la vremea Sa va ridica pe cel folositor la carmuire”. […]

Despre ea, Gigi Becali spunea în 2008, conform Ziare.com, cum ca:

„L-am poleit cu trei straturi de aur. Numai acest lucru m-a costat 50.000 de euro. Ideea mi-a venit dupa ce am vazut la televizor ca intr-un sat romanesc oamenii aveau cruci puse pe gard sau pe copaci in fata casei. Am intrebat un preot si mi-a spus ca nu e pacat, asa ca mi-am pus si eu”

Cu cei 50.000 de dolari platiti, Gigi Becali a cumparat nu mai putin de doua kilograme si jumatate de aur, mai adauga Ziare com.

E cea din fotografie și e indubitabil catolica. Nu știu dacă acel preot știe și ce și-a pus pana la urma Becali în curtea sa, însă aflam din WOWbiz ca a comandat-o în 2007 iar „un sobor de preoti a binecuvantat obiectul religios”. Acei preoti au fost habauci, insa putem presupune ca în zece ani sigur i-a ajuns la urechi ca este catolica. De ce a pastrat-o? Nu considera inovatiile catolicilor ca fiind eretice? Și mai și merge des la Muntele Athos. N-o fi discutat acolo pe tema asta? Sau el cauta prietenie doar cu preotii ce considera „biserica” catolica ca fiind sora Bisericii Ortodoxe, al doilea plămân și alte dracisme ecumeniste?

Suhttps://saccsiv.wordpress.com/2019/03/29/mare-statuie-catolica-cu-iisus-hristos-rastignit-suflata-cu-aur-in-curtea-lui-gigi-becali/rsa

Cumpărați de la Kaufland atunci sprijiniți pervertirea copiilor vostri

Să începem cu definiția cuvântului „copii”, conform Dexonline:

COPÍL1, copii, s. m. 1. Băiat sau fată în primii ani ai vieții (până la adolescență). ◊ Copil de școală = copil care a depășit vârsta de 7 (sau 6) ani și merge la școală. Copil mic (sau, pop., de țâță) = sugar. ◊ Loc. adv. De (mic) copil= din copilărie. „

Lanțul de hypermarketuri Kaufland, susține otrava identității de gen băgată în capetele copiilor de către ONG-ul „Tineri pentru tineri”, pe care acesta îl finanțează din profiturile obținute în România:

Asociația „Tineri pentru tineri”, un ONG care își propune „promovarea accesului tinerilor la educație/ informare și servicii de sănătate, cu accent pe sănătatea reproducerii, planificare familială și pe formarea abilităților privind viața de familie”, a editat un „caiet de curs pentru elevi” în care se promovează teoria gender, iar identitatea de gen „reprezintă modul cum fiecare individ se percepe din punct de vedere biologic, ca bărbat sau ca femeie”.

„Sănătatea reproducerii” și „planificare familială” reprezintă eufemisme folosite de stânga pentru avort și metode contraceptive. Grupurile „țintă” ale Tineri pentru tineri sunt, conform siteului oficial, inclusiv copii de 10 ani. „Adolescenți: 10-19 ani (10-14 ani, 15-19 ani),Tineri: 15-24 ani”, scrie sursa citată.

Jurnalistul Gabriel Popa a comentat ceea ce se afirmă în respectivul „caiet de curs”, proiect finanțat de Kaufland. Asociația „Tineri pentru tineri” a fost finanțată prin celebrele fonduri norvegiene, dar și de Comisia Europeană.

„Identitatea de gen reprezintă modul cum fiecare individ se percepe din punct de vedere biologic, ca bărbat sau ca femeie” – așadar, genul este în capul nostru, și există bărbați prizonieri în corpul unei femei, și femei prizoniere în corpul unui bărbat. Soluția? – tratament cu hormoni și operație de schimbare de sex efectuate cât mai repede; orice chestionare a acestei dogme este „transfobie” (rudă apropiată cu homofobia).

„Însă rămâne la latitudinea noastră să alegem caracteristicile care ni se potrivesc: fiu/fiică ascultătoare sau rebelă” – așadar, să-ți asculți sau să-ți disprețuiești părinții este o alegere a unei caracteristici „care ți se potrivește”. Ca și cum ai alege cu ce ojă să te dai sau cu ce culoare să-ți vopsești părul.

Porunca aia cu „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să trăiești ani mulți…” este doar o relicvă retrogradă, din Evul Mediu.

Și o listă de întrebări despre valori fundamentale ale familiei, parșiv amestecate cu tot felul de „progresisme” – valori care sunt denumite „opinii”. Copiilor li se atrage atenția că în nici unul dintre acele cazuri „nu există un răspuns corect”; altfel spus, nu există ADEVĂR. Există doar un singur adevăr, care este DOGMA că genul este în capul nostru.

Iar toată această ÎNDOCTRINARE ar trebui să-ți formeze „abilități pentru viață” și să-ți dea „o stare de bine”. Cam la fel cum spălarea pe creier pe care o făceau vechii bolșevici ne dădea, tuturor, „o stare de bine” ”, afirmă Gabriel Popa, editorialist ActiveNews.

V-ați lămurit oameni buni ce fac ăștia de câte ori intrăm în Kauflandul local? Practic își bat joc de copiii noștri.

Câteva comentarii edificatoare:

” Toți nenorociții ăștia ar trebui boicotați! Practica asta este destul de răspândită în vest, e cazul să o aplicăm și noi.

Toate gunoaiele care pun prezervative (sau asemănător) la casele de marcat sau oriunde trebuie evitate.Sunt gunoaie pentru că urmăresc doar profitul. Știți ce au răspuns telefonic de la Kaufland când i-am intrebat acum 5-6 ani DE CE sunt prezervative fix LA CASELE de marcat contra bunului simț? Că sunt „mărfuri de impact”, se vând, domne. Dar acuma mă întreb chiar și ce profit pot să aducă astea?

„Și a zis către ucenicii Săi: Cu neputință este să nu vină smintelile, dar vai aceluia prin care ele vin!
Mai de folos i-ar fi dacă i s-ar lega de gât o piatră de moară și ar fi aruncat în mare, decât să smintească pe unul din aceștia mici.”

Vai voua celor care ii invatati pe copii sa curveasca de mici, in loc sa-i invatati despre infranare, mancare cu masura, activitati sportive, prin care pot directiona energia sexuala – catre o crestere si dezvoltare armonioasa !Vai voua Dascalilor (Profesori sau Invatatori), care va lasati angrenati in acest malaxor al Diavolului – de a educa gresit copiii, caci veti raspunde pentru „acestia mici”, cu insusi sufletul vostru !

Caci ce vor pacatui din cauza indrumarilor voastre gresite, sau prin nepasarea voastra, de le voi se va cere !
Si nu va fi putin lucru !Vai voua ONG-isti si lucratori in fundatii platite de alte tari, care pentru niste „arginti”, impingeti in „prapastia curviei” mii de copii nevinovati !Vai voua celor care trebuie sa aparati TARA (SRI, Presendintie, Parlament, Guvern, si alte institutii), dar voi dormiti in nepasare, ba chiar ii ajutati pe acesti nemernici sa distruga tineretul – care este viitorul tarii !

Ati fost platiti cu bani grei – din sudoarea Romanilor – ca sa-i protejati pe ei si pe copiii lor, si voi i-ati vandut dusmanilor !

Vai voua, cand va sosi ziua decontului divin !…

Probabil sunt unii oameni care se intreaba – dar ce-i gresit in ce fac aceste fundatii si ONG-uri care instiga copiii la sexualitate prematura, masturbare, pilule contraceptive ?..

Pai iata de ce-i gresit :
– In timpul unui act sexual, corpul omului da tot ce-i mai bun el, pentru ca Procreeaza. Asa L-a setat Dumnezeu, pentru ca pruncul care se va naste, sa ia tot ce-i mai bun din parinti.
Ce se intampla cu niste copii aflati la varsta pubertatii, care vor fi invatati si instigati sa curveasca (fie intre ei, fie masturbare) ?
Ei vor intra intr-un cerc vicios, din care nu vor mai putea iesi.. ; nu se vor mai putea infrana !
Revenind la ce am spus mai sus, inseamna ca, trupul (trupurile) lor, vor fi stoarse de vlaga de cateva ori pe zi (mai ales cei care cad in pacatul masturbarii).
Deci, ce se va alege de ei dupa o anumita perioada de timp ?..
Vor slabi la minte si la trup. Va fi vai de ei. Nu vor mai fi capabili sa invete sau sa retina ceva.
Pentru ca fizicul si psihicul le este la pamant..
Deci, iata viitorul tarii – pe butuci !

– Fetele care practica curvia, nu se v-or mai putea lega sufleteste de cineva..

Nu vor mai fi capabile sa iubeasca cu adevarat..- ca si o bucata de scoci – prima data se lipeste bine, a doua oara se lipeste mai putin, a treia oara mai deloc.. – si uite asa ajung tinerii la divort..
Deci, iata familii distruse..

Te bucuri Kaufland-ule ?
Te bucuri.., ranjesti probabil.., caci cu banii pe care ii iei de la parinti, le distrugi copiii !

In loc sa faci sali de sport, bazine de inot (chiar sa te aliezi cu Guvernul in astfel de actiuni), caci doar prin sport tinerii isi pot consuma energia sexuala si o pot transforma in energie necesara unei dezvoltari armonioase.., mai lesne iti e sa finantezi dusmanii tarii (tara din care te infrupti – si nu putin..).Si nu le e de ajuns acestor dusmani ai tarii ca arunca in curvie copii nevinovati.., ii invata si sa foloseasca pilule contraceptive si sterilete – care provoaca boli grave, cancer, tromboflebita, etc..

Aici puteti vedea cum instiga aceasta fundatie, pe tineri sa consume alcool pe plaja si sa curveasca :
https://yadi.sk/i/JYMKZpaSf58MS

Oare chiar nu mai e nimeni capabil in tara asta sa scoata in afara legii aceste ONG-uri si Fundatii nenorocite, care pur si simplu distrug tara prin actiunile lor ?
Chiar asa guvernanti de PAIE avem ?

E clar că împotriva noastră se poartă un război psihologic și copiii sunt o țintă predilectă pt că sunt mai ușor de manipulat. Problema este că nu ne putem baza pe nici o instituție a statului ca să riposteze în vreun fel, din contră ele sunt infiltrate de persoane cu vederi globaliste marxist-culturale. Luați exemplul generalului de la SRI Sorin Gabriel Cozma care folosește tocmai argumentele globaliștilor legate de imigrație – avem nevoie de imigranți (500.000!!) pt că nu avem forță de muncă; asta în condițiile în care românii pleacă din țară pt că nu au locuri de muncă. Același lucru este valabil și în cazul partidelor (pline de sexo-marxiști), ministerelor etc..”
sursa: Activenews

Mănăstirea „Sfântul Pantelimon” de la Sfântul Munte Athos şi-a închis porțile faţă de reprezentanţii Bisericii Ucrainene

Mănăstirea „Sfântul Pantelimon” de la Sfântul Munte Athos şi-a închis porțile faţă de reprezentanţii Bisericii Ucrainene
Sâmbătă, 9 februarie 2019
Un pelerinaj în Sfântul Munte, cu binecuvântarea Patriarhului Ecumenic şi a Sfintei Chinotite, efectuează în aceste zile Mitropolitul Pavel de Odessa al noii Biserici Ucrainene. 
Astăzi, sâmbătă, 9 februarie, Mitropolitul Pavel a vrut să viziteze Mănăstirea „Sfântul Pantelimon” (Rosiko), ca să se închine în biserică şi să sărute sfintele moaşte.
Potrivit informaţiilor, îndată ce Mitropolitul a ajuns la Mănăstirea „Sfântul Pantelimon”, a fost informat de către obşte că nu are binecuvântare să se închine.
În continuare, Egumenul Mănăstirii, Gheronda Evloghie, a dat poruncă să se închidă porţile Mănăstirii pentru reprezentanţii noii Biserici a Ucrainei.
De asemenea, Egumenul Evloghie a explicat Înaltpreasfinţitului şi membrilor suitei sale că Mănăstirea nu îi recunoaşte, dar nici nu are de gând să-i recunoască în viitor.
Traducere: http://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr

Sursa