Ecumenism: Cuvântul pseudo Mitropolitului Andrei Andreicuț despre „nedeplinătatea ” Bisericii celei „UNA”. Biserica Ortodoxă Română oficială nu mai crede în „UNA, Sfântă, sobornicească și apostolească Biserică”.

radiorenasterea.ro: Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, în colaborare cu Institutul Universitar „Sophia” din Loppiano – Italia, a organizat în perioada 11-13 februarie 2019, Simpozionul Internațional „Treime, Biserică, Societate: Implicațiile dogmei trinitare în structura și dinamica societății contemporane”.

Deschiderea oficială a evenimentului a avut loc marți, 12 februarie 2019.

Andrei, Pseudo arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și pseudo mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului:

„Printre temele prezentate, se numără: „Treime și antropologie – perspectiva teologiei occidentale” (Pr. Prof. Univ. Dr. Piero Coda), „Fundamentele biblice ale învățăturii trinitare. Expresii prefigurative vechitestamentare și ioaneice” (Pr. Prof. Univ. Dr. Ioan Chirilă), „Viața socială a poporului Israel în lumina primului Legământ”(Prof. Univ. Dr. Giovana Porrino), „Patriarhul Atenagoras și Chiara Lubich, o întâlnire profetică” (Drd. Sandra Ferreira), „Treime și eclesiologie: Teologia Catolică Contemporană”(Prof. Univ. Dr. Alessandro Clemenzia), „Principiile și valorile societății contemporane în lumina dogmei Sfintei Treimi” (Pr. Conf. Univ. Dr. Grigore Dinu Moș), „Sfânta Treime și misiunea creștină. Relevanța paradigmei Misio Dei pentru lumea contemporană” (Pr. Conf. Univ. Dr. Cristian Sonea) sau „Iubirea lui Dumnezeu-Treime și iubirea omului”(Arhim. Lect. Univ. Dr. Benedict Vesa).

Sesiunea de comunicări este moderată de pr. prof. univ. Vasile Stanciu, decanul Faculății, și de prof. univ. dr. Ștefan Tobler, director al Centrului de Cercetare Ecumenică din Sibiu și profesor universitar al Departamentului de Teologie Evanghelică a Universității „Lucian Blaga” din Sibiu.

Evenimentul face parte din programul Catedrei de Teologie Ecumenică Patriarhul Athenagoras – Chiara Lubich și se desfășoară la sediul Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, în Campusul Universitar „Nicolae Ivan”.

Catedra de Teologie Ecumenică Internațională „Patriarhul Athenagoras – Chiara Lubich” a fost înființată în data de 14 decembrie 2017, ca rezultat al dialogului şi prieteniei frăţești dintre catolici şi ortodocşi, acestea fiind doar două din principalele roade ale întâlnirii de acum 50 de ani dintre Patriarhul ortodox Athenagoras I şi fondatoarea Mişcării Focolarelor, Chiara Lubich.

Patriarhul Ecumenic Athenagoras I (1886-): a fost un ierarh luminat al Bisericii, care a ştiut cât de mult contează ca toţi oamenii să se poată împărtăşi din izvorul nesecat al Ortodoxiei. Păstrând poruncile evanghelice şi sfaturile Sfinţilor Părinţi, a fost unul dintre primii iniţiatori ai unui dialog ecumenic corect. „Nu neg existenţa diferenţelor dintre Biserici, dar spun că trebuie să schimbăm modul nostru de a ne apropia de ceilalţi. Şi întrebarea referitoare la metodă este, în primul rând, psihologică, mai mult decât o problemă spirituală. Timp de secole au existat conversaţii între teologi, dar ei nu au făcut nimic în afară de a-şi întări poziţiile.”, susținea ierarhul Athenagoras I.

Chiara Lubich (1920-2008): s–a remarcat printr-o contribuție de excepție adusă pe plan social și bisericesc, printre care înființarea Mișcării Focolarelor, organizație internațională fondată în anul 1943. Inițial de sorginte romano-catolică, organizația leagă acum și include majoritatea religiilor creștine și non-creștine, uneori chiar și a celor non-religioase, și promovează idealurile de unitate și de frățietate universală, în deplin acord cu reflecția Mântuitorului asupra unității creștine relatată în Evanghelia după Ioan, capitolul 17, după cum informează Centrul de Cercetare Ecumenică din Sibiu

Cuvânt despre ceasul morţii

Cinstita este inaintea Domnului moartea cuviosilor Sai, iar moartea pacatosilor este rea. Pentru care si zicea Proorocul: „Pentru ce ma tem in ziua cea rea? Ca faradelegea mea ma va impresura.”Caci, va veni ceasul nostru, fratilor, va veni negresit si nu va trece. Singur fiind, gol, fara de ajutor, fara de ocrotire, fara de tovarasi, negatit, fara de indrazneala, intru lenevire, in ziua in care nu stie cand va ajunge si in ceasul, in care nu se asteapta, cand se va desfata, cand va fi fericit, cand se va rasfata, cand fara de grija va fi, atunci, ceasul omului va sosi, si toate desarte vor ramane. O mica fierbinteala si toate nefolositoare si zadarnice vor fi; ca ne ducem cu totii acolo, unde niciodata nu am mers. De multi povatuitori iti este tie atunci trebuinta, omule, de multe rugaciuni, de multe ajutorari, in ceasul acela al despartirii sufletului. Mare este atunci frica, mare cutremurul, mare taina, mare primejdia acelui ce se desparte de trup si se duce catre lumea aceea. Ca, daca aici pe pamant, mutandu-se dintr-un loc intr-altul, cineva are nevoie de oarecare povatuitori, cu atat mai mult, atunci, cand ne ducem in locurile cele ce sunt in veac netarmurite, de unde nimeni nu s-a intors. De multi ajutatori, zic, iarasi ai trebuinta in ceasul acela. Acela este ceasul omului singur si trecere nu are. Ceasul omului singur este sfarsitul a tot ce vedem. Cumplita este trecerea, dar toti o vom cerca. Stramta si cu necaz este calea, dar toti vom calatori pe dansa. Amar si greu este paharul, dar toti pe el, si nu pe altul, il vom bea. Mare si nearatata este taina mortii si nimeni a o povesti nu poate.

Plangem si suspinam, dar nimeni, dintre oameni, nu este, care poate sa ne ajute. Celor care pleaca dincolo le stergem lacrimile ochilor, limba lor cea arsa o racorim cu apa, urechea o punem la gura lor, sa auzim cuvintele lor cele din urma, zicand: „Cum te vezi pe tine, frate, acum? Nu te teme, iubitor de oameni este Dumnezeu.”Acestea catre dansii le zicem. Nu este intru noi atunci rautate, grija de bani, grija de bucate. Si, vazand taina cea mare a mortii, ne clatinam capetele noastre si pe noi insine ne smerim si vai si amar zicem, cand cela ce se duce de la noi, de la toti luandu-si iertaciune si pe toti imbratisand, zice: „Ramaneti sanatosi, fratilor buni, ramaneti sanatosi, rugati-va, stiind si cunoscand ca ma duc in cale lunga, pe care niciodata, cu adevarat, nu am calatorit si merg, in tara straina, unde nimeni nu ma cunoaste si in lume infricosatoare, de unde nimeni nu s-a intors, si in pamant intunecat, unde nu stiu ce mi se va intampla, in iad adanc si la judecata, unde ingerii nu cata la fata nimanui.

Deci, mantuiti-va, iubitii mei frati, mantuiti-va, prieteni, ca eu nu mai sunt de acum prieten al vostru, ci strain. Mantuieste-te, buna obste de frati, ca nu voi mai calatori cu voi impreuna. Mantuiti-va, rudenii ramaneti sanatosi. Putin timp va trece si veti veni aici, putin, si veti veni dupa noi, ca va asteptam sa ne ajungeti, ca eu nu mai vin la voi. Orice bine am lucrat, plata acum am luat si orice fapta buna am trimis inainte, aceasta ma va si intampina. De am miluit pe cineva pe pamant, in ceasul acesta ma va milui. Ca stramt si cu necaz este ceasul acesta de acum, la iesirea sufletului, mai presus de cat tot ceasul stramt si dureros, ca, nefiind eu gata, m-a cuprins, si fara de roada si uscat fiind, am fost taiat. Nici un bine ca merinde, nu am cu mine. Miluiti-ma si ajutati-ma si va rugati, ca si eu sa aflu acolo putina odihna, ca sa dobandesc acolo, nu multa, ci putina mila, ca am pacatuit mult.” Dumnezeului nostru, slava! Amin.

Sfantul Efrem Sirul

Fără post nu poți avea rezultate împotriva patimilor

Dacă nu iubeşti postul şi nu te nevoieşti cu înfrânarea generală a tuturor poftelor tale, nu vei avea niciodată limpezime duhovnicească.
Dacă nu iubeşti postul şi nu te nevoieşti cu înfrânarea generală a tuturor poftelor tale, nu vei avea niciodată limpezime duhovnicească, judecată dreaptă şi rezultate pozitive în războiul contra patimilor. Astfel îţi vei consuma viaţa în întunericul tulburării şi al lipsei de înţelepciune şi vei lua ca răsplată alungarea de la fericirea cerească.

(Sfântul Dimitrie al Rostovului, Abecedar duhovnicesc, Editura Egumeniţa, Galaţi, 2006, p. 22)

In prima saptamana a Triodului mancam de dulce

Anul acesta, prima saptamana a Triodului este perioada 18.02. 2019 – 24.02.2019. In calendarul ortodox apare pentru zilele de miercuri si vineri mentiunea harti. Acest lucru inseamna ca avem dezlegare la carne, oua, branza, peste etc. Deci, putem consuma orice fel de alimente.
Sfintii Parinti au randuit sa mancam de dulce in prima saptamana a Triodului pentru a nu ne asemana cu fariseul pomenit in duminica trecuta, care se lauda cu postul sau.

Se mai suspenda postul din zilele de miercuri si vineri si in:
– saptamana dintre Nasterea Domnului si Botezul Domnului;
– saptamana Luminata (prima de dupa Pasti);
– saptamana intai de dupa Rusalii;

Important este sa retinem ca aceasta dezlegare la mancarurile de dulce nu trebuie sa duca la imbuibare. Este nevoie si in aceste zile de discernamant. Sfantul Maxim Marturisitorul ne da urmatorul indemn: „Sa ne aratam mancand pentru a trai, nu traind pentru a manca. Caci primul lucru este propriu firii rationale; al doilea celei nerationale”. Crestinul care va fi lipsit de dreapta socoteala in ceea ce priveste hrana va deveni un rob al placerilor si desfatarilor.
Din invatatura Sfintilor Parinti cunoastem ca sunt trei trepte ale mancarii: infranarea, indestularea (saturarea) si imbuibarea. Infranarea este prezenta atunci cand cineva se ridica de la masa flamand. Indestularea inseamna a manca cu masura, dar fara a ramane flamanzi si imbuibarea inseamna a manca mai mult decat trebuie, iar umplerea stomacului cheama dupa sine si alte desfatari. Asadar, sa ne folosim cu socoteala de aceste zile cu harti.
Sursa: CrestinOrtodox.ro