Dudu Velicu, secretarul patriarhului Miron Cristea: „Dar este posibilă unirea cu Roma după cercurile bisericești ortodoxe române? Da. Și iată cum”

cititi mai multe in format PDF. dati clic pe poza

1

Dar este posibilă unirea cu Roma după cercurile bisericești ortodoxe române? Da. Și iată cum:

Clerul superior și cel inferior nu sunt refractare față de acțiunea de prozelitism și unire a Romei pe care, în ordinea supranaturală, o văd ca o acțiune întreprinsă în cadrul unui plan divin, iar în cea naturală, sub acela al unui fatum. De altfel, pasivitatea și lipsa de dinamism ale Bisericii Ortodoxe Române sunt atât de evidente, încât ea, ca organism social, simțind organic nevoia unui stimulent, nu reacționează împotriva atacurilor Romei. Greutatea realizării unirii nu ar consta decât în actul formal propriu-zis, fiindcă ortodoxia, admițând primatul papal, rămâne la formele ei de manifestare religioasă (cult, ceremonie, etc.) și administrație bisericească actuale, asemenea uniților din Transilvania.

Problema fundamentală rămâne însă aceea a pregătirii şi trecerii la unire a credincioşilor Bisericii, care, de asemenea, se vor putea realiza.

Clerul ortodox vede și binefacerile unirii cu Roma, datorită contactului viitor strâns cu cultura apuseană prin romano-catolicism, cum a fost cazul cu românii din Transilvania – prin Blaj, Școala Ardeleană, etc., progresul procesului de conștiință națională din trecut.
Iar dacă unirea cu Roma va trebui să se facă drept un corolar al sforțărilor comune ale romano-catolicismului și ortodoxiei, în cadrul unui plan divin, apoi ea poate fi dictată și de împrejurări istorice, din care elementul politic nu este exclus.
În ultimul timp, se face și mai accentuată îngrijorarea după care Biserica Ortodoxă Română intră în cadrul preocupărilor de frunte ale politicii religioase rusești, pentru ca, prin realizările pe teren bisericesc, Rusia să-și realizeze scopurile de ordin politic.
Din punct de vedere dogmatic sau jurisdicțional, Biserica Ortodoxă Română nu vede nici un pericol pentru ea într-o eventuală apropiere de Biserica Ortodoxă Rusă. Problema cea mai grea însă o constituie revenirea la vechiul calendar (stilul vechi), după care-și serbează Paștele, etc., Biserica Rusă. Căci revenirea ar însemna oficializarea “stilismului”, împotriva căruia s-a luptat atât de aspru în trecutul apropiat, în special în Moldova, cu mijloace permise și nepermise. Și prin “oficializarea” stilismului s-ar produce o ruptură groasă în sânul Bisericii Ortodoxe Române, care i-ar primejdui însăși existența. Deci, această problemă ar constitui nodul gordian în cadrul apropierii dintre cele două biserici.

Iată aspectul problemei acțiunii romano-catolicismului în România și legătura ei, prin derivație, cu problema raporturilor dintre Bisericile ortodoxe română și rusă.

l.o.

Reclame

Virgiliu Gheorghe la Alba Iulia: “Nu lăsați copiii la TV pentru ca veți avea niște copii tâmpiți! Le va lipsi motivația”




Biofizicianul Virgiliu Gheorghe a ținut recent la Alba Iulia o conferință, la invitația Arhiepiscopiei Ortodoxe, cu tema: ”Efectele televiziunii aspura minții umane – despre creșterea copiilor in lumea de azi”.

“Nu lasati copiii la TV pentru ca veţi avea niste copii tâmpiti! Le va lipsi motivaţia! Vor resimti lipsa de sens!”.

Televizorul, internetul si jocurile pe calculator nu ne mai dau răgazul reflecției. Nu mai avem timp să ne dumirim și să înțelegem ce se întamplă și care sunt intențiile din spatele mesajelor care ni se transmit.

Profesorul a explicat pe înțelesul tuturor cum funcționează sistemul nostru cognitiv (mintea umană). Orice imagine pe care o vedem are un cadru (ex: malul mării,) niște personaje (ex: 2 tineri) și anumite comportamente care răzbat din imagini.

În publicitate mai ales, o asemenea narațiune are de cele mai multe ori un happy end. Așadar, noi asociem la nivel inconstient comportamentele respective, pe care le vedem in imagini, cu un final fericit. Ceea ce însemană că atunci cand ne vom afla in situații similare, vom adopta respectivele comportamente, pentru că, sperăm noi, vor fi urmate de un final fericit. Ca atare vom cumpăra diverse produse, vom cheltui bani, ne vom sacrifica pentru a ne cumpara o casa luxoasa sau o mașina de top. Astfel, televiziunea vinde! Însă omul descopară că, în realitate respectivele achiziții nu aduc fericirea garantată, promisă în mod subliminal.
Şi in trecut existau naraţiuni de acest fel, care modelau comportamentele oamenilor însa ele erau mult mai generoase cu libertatea individului si ne conditionau in termeni generali, de bine si rau. Astfel de natatiuni sunt basmele sau miturile. Insa astazi, naratiunile TV sau cele din filme si jocuri ne definesc in amănunt pasii. Pentru că, toate posibilile situaţii sunt reproduse la TV.
Televiziunea si calculatorul ne oferă o reprezentare prin excelență falsă a realitatii, prin simplul fapt că este trecută prin mintea altor oameni, deci pentru noi este o experiență mijlocită de perspectivele si intențiile oamenilor respectivi. Camera de vederi “ vede “ ce vrea producatorul sau cameramanul. Pe de alta parte, acțunea de “a privi la televizor” se pliază peste o stare mentală de semihipnoză (lucru dovedit de studiile stiintifice). În această stare a minții, mesajele pătrund fară a trece printr-un filtru critic, se sedimenteaza la nivel inconștient și mai devreme sau mai târziu consecințele negative nu vor intârzia să apară.
Nu trebuie să uitam ca televiziunea are un interes major: acela de a vinde. Ca atare, cele prezentate la TV se vor subordona acestui scop principal. Tinerii crescuți în fața televizorului nu inteleg lumea asa cum este ea în realitate, ci așa cum au dorit sa le-o prezinte oamenii din televiziune. Ca atare, ei vor dezvolta așteptări false, care nu le vor fi satisfacute in viața reală. Iar acest lucru duce la conflicte majore în familie si în societate.
Profesorul a dat exemplul reprezentării cuplului la TV. Femeia si barbatul au niste reprezentări false, care nu converg cu realitatea. De aceea, atunci cand întemeiază o familie, mulți dintre ei ajung la conflicte. Televizorul, pornografia si jocurile le-au creat alte asteptari. Le-au dat o reprezentare falsă asupra a ceea ce înseamnă femeia sau barbatul. Ei caută să-și valideze în viața reală respectiva reprezentare, însă nu o vor găsi niciodată. Pentru că realitatea este alta!
Rata foarte mare de divorțuri și incidența crescută a depresiei arata ca modelele furnizate de mass media nu functionează.
Proiecțile mentale false pe care le inoculează televiziunea, pentru a crea dependența si pentru a vinde produse, servicii, emisiuni, duc la o inadaptare in lumea reala.
Pentru o educație sănătoasă, profesorul recomandă excluderea televizorului din viata copiilor si inlocuirea lui cu: afectivitate si inţelegere între parinţi dar si între parinţi si copii; comunicare, sport, muzică, matematică si gramatică.
Deasemnea, in școală ar trebuie fundamentată o nouă paradigmă pentru a se inlocui treptat sistemul de invatamant axat exclusiv pe acumularea de cunostinţe cu o forma progresista si adaptativa de invaţare, care sa se bazeze pe dezvoltarea abilitaţilor si a capacitaţii de implementare in viata reala a celor invaţate.

Virgiliu Gheorghe consideră televiziunea si internetul una dintre cele mai mari probleme ale secolului nostru.

Cercetarile americane citate de profesor, arată ca noua generatie de tineri are creirul altfel dezvoltat. Se pare ca de vină ar fi timpul prelungit pe care copiii il petrec in fata televizorului si al calculatorului.
În opinia biofizicianului român, se preconizează un nou profil al omului de mâine, care nu este foarte optimist, pentru ca mass media creaza o noua lume, un nou mediu de reprezentari și ca atare noi vom avea o noua constiință.
Televizorul si internetul ar avea două funcții esentiale. Prima functie este aceea de a prelungi anumite capacități ale noastre, dar, pe de altă parte ne amputează anumite funcții. Astfel, “deși văd ce se întampla si sunt foarte atent, în timp, se deterioreaza memoria si capacitatea atentională.”
Potrivit studiilor din domeniul neurostiintelor, cand ne uitam la TV, dupa 3 minute, intram in starea alfa, starea de “semihipnoza”. Starea alfa se deosebeste de starea beta care e caracteristica gandirii efective.
In starea semihipnotica, comportamentele pot fi foarte usor conditionate, in maniera pavloviana.
Televiziunea este un mediu de condiţionare şi nu de învaţare.
Profesorul propune o moarte urmată de o renaştere spirituală, prin refugierea in ceva ce presupune o alta perspectivă asupra vietii: biserica.

Au urmat întrebari din partea participanţilor la conferința susținută în Aula Mare a Facultății de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia. Întrebările au fost scrise pe biletele. Cineva din sala a trimis un bilet in care intreba:

“Ca asistent social, as putea sa vizionez filme porno, pentru a ma documenta?”

Răspunsul profesorului a fost ferm: “Eu am scris o carte despre pornografie si nu am văzut in viata mea un film pornografic.”

Bogdan Presecan

DE LUAT AMINTE! Scrisoare din inima adresata de un preot catre Patriarh si toti arhiereii BOR

Preafericirea Voastra, Sfintiti arhierei ai Bisericii Ortodoxe Romane.  Am urmarit cu interes hotararile Sinodului BOR din zilele de 4 și 5 iulie 2017. Este justificata ingrijorarea  cu privire la fenomenul secularizarii in societatea romaneasca si implicit  in Biserica. Comunicatul de presa emis dupa Sinod, insa, da responsabilitati doar membrilor Sinoadelor Mitropolitane, adica ierarhilor: “În contextul fenomenului secularizării de azi, este necesară înnoirea vieții duhovnicești și morale a slujitorilor bisericești de toate rangurile, a viețuitorilor din mănăstiri și schituri, precum și a credincioșilor mireni din parohii și din toate instituțiile bisericești.

În acest sens, Sinoadele mitropolitane din Patriarhia Română vor analiza periodic aspectele privind disciplina clerului și mirenilor și vor propune Sfântului Sinod soluții concrete de promovare a vieții duhovnicești. Biroul de presă al Patriarhiei Române”
Credem ca in Biserica, Trupul lui Hristos, nu numai ierarhii trebuie sa propuna solutii ci si preotii si chiar crestinii mireni. Va rog sa tineti cont de parerile mele exprimate in duh de pace si de indreptare a situatiei actuale.
Cauza fundamentala a problemelor ce framanta Biserica in acest timp este atat lipsa dragostei fata de Dumnezeu cat si lipsa dragostei intre episcopi, preoti si mireni. Este necesara si disciplina si ordinea insa liantul care tine legata obstea crestinilor este dragostea.
 Din punctul meu de vedere se impun urmatoarele masuri:

  •   -Aplicarea canoanelor bisericesti tuturor membrilor Bisericii indiferent ca sunt arhierei, preoti sau mireni. Daca pentru unii canoanele se aplica cu rigurozitate iar pentru ceilalti cu indulgenta atunci  acuzatia de fariseism, fatarnicie este intemeiata.
  • – Dubla masura prin care preotii sunt aspru pedepsiti fara decizia unei instante civile iar episcopii sunt lasati sa slujeasca pana la decizia definitiva a unei instante civile creaza o tensiune nejustificata intre mireni si preoti pe de o parte si episcopi de cealalta parte.
  • -Scandalurile sexuale din ultima perioada afecteaza grav imaginea Bisericii si s-ar impune pedepsirea exemplara a celor vinovati. Daca exista vinovatie atunci este bine ca Sinodul sa pedepseasca inaintea instantei civile. Aceasta asteptare indelungata perpetueaza o stare de neincredere intre clerici si mireni, in relatia intre clerici si copii sau tineri. Doar pedepsirea exemplara a celor vinovati ar restabili increderea si normalitatea. 
  • – Se impune  pedepsirea cu asprime a simoniei  si a traficului de influenta la toate nivele. Este inadmisibila hirotonia pe bani, vanzarea parohiilor, perceperea unor „taxe de protectie” pentru mentinerea parohiilor.
  • -Este absolut necesara interzicerea oricarei taxe in Biserica. Harul lui Dumnezeu nu trebuie sa depinda de bani. Este inadmisibil ca o cununie sau un botez sa coste cat salariul minim pe economie, sau ca o inmormantare sa coste cat o masina ieftina.
    -Statutul de demnitar al episcopilor ii face sa sfideze legile tarii si poporul credincios. Este necesara prezenta la sfintiri a politistilor si jandarmilor? Este semnul cel mai clar al ruperii legaturii cu poporul lui Dumnezeu. De unde aceasta teama? Eu cred ca tocmai din cauza nedreptatilor savarsite de-a lungul timpului, de teama razbunarii.
  •  -Hotarari autoritariste ca cea din februarie 2017 nu fac decat sa irite pe credinciosi: „Aprobarea unor măsuri sporite pentru asigurarea desfășurării în liniște a slujbelor religioase, protejată de dispozițiile 381 din Codul penal care sancționează cu închisoare sau amendă „împiedicarea sau tulburarea liberei exercitări a ritualului unui cult religios care este organizat și funcționează potrivit legii”, precum și de dispozițiile legale care sancționează tulburarea liniștii publice.” 
  • Obligativitatea controlului psihologic si psihiatric riguros inainte de hirotonia clericilor.
  •   – Luxul afisat de preoti si episcopi  in privinta masinilor, a locuintelor, a vesmintelor si a imbracamintei deranjeaza intr-o perioada de lipsuri pentru majoritatea cetatenilor tarii.
    – 
  • Eliminarea slugarniciei, a linguselilor, a prefacatoriei intre preoti, mireni si episcopi.
  • – Stabilirea clara a principiului ascultarii duhovnicesti. Accentul pus pe ascultarea neconditionata a mirenilor si preotilor fata de episcop este necanonic si neortodox.

  • – Implicarea reala mirenilor in viata Bisericii, de la administrarea parohiilor, la alegerea preotilor si episcopilor, la transferarea preotilor si la deciziile de pensionare.

    – Stabilirea unei legislatii unitare privind varsta de pensionare a episcopilor, preotilor si diaconilor.
     
  • – Implicarea activa a clericilor in activitatile culturale, sociale, filantropice din comunitatile lor.
    – 
  • Pedepsirea cu asprime a politicii partinice facute in biserici de episcopi, preoti sau diaconi.
  •  – Evitarea implicarii in organele de conducere a unor persoane politice, membre in masonerie sau in alte organizatii necrestine sau anticrestine.
  •  – Evitarea afisarii episcopilor alaturi de oameni politici sau de afaceri dovediti corupti.
  • – Modificarea legislatiei bisericesti actuale. Actualul Statut al BOR si noul Regulament al instantelor intaresc in mod necanonic si nejustificat  puterea episcopilor, accentul  fiind unul neortodox.
  • Redefinirea consistoriului bisericesc. In forma actuala este un simplu instrument de presiune si pedepsire a preotilor de catre episcopi si ar trebui desfiintat.
    – Pastrarea cu grija a dreptei credinte. Orice compromis, cat de mic atrage riscul aparitiei de schisme.  In acest sens se impune redefinirea raportarii la hotararile Sinodului din Creta din anul 2016.
  •   -Asumarea de catre episcop a vietii si randuielilor de calugar. Luxul in care traieste, hrana imbelsugata si cu carne, slava cu care este inconjurat transforma episcopul calugar intr-un tiran, plin de patimi si de pofte. 
  • – Dreptul real al comunitatii asupra locasului de cult. In aceasta perioada poporul lui Dumnezu este nemultumit de faptul ca este proprietar doar cand contribuie pentru constructia, reparatia sau pictura locasurilor de cult iar prin sfintire proprietatea se transfera episcopiilor.
  • – Transparenta cheltuirii profiturilor rezultate din activitatea de cult atat la nivel parohial cat si la nivel de Episcopii si de Patriarhie.
  •  – Echilibrarea numarului absolventilor de Facultati de teologie cu numarul celor ce vor fi pensionati. Existenta scolilor teologice nu justifica numarul exagerat de mare de absolventi.
  • – Sansa redusa de a obtine un loc de munca platit decent in domeniu indeparteaza tinerii valorosi de invatamantul teologic de aceea ar fi preferabil un numar mai mic de absolventi dar de calitate.
  •  – Evitarea speculei cu lumanari, calendare si obiecte de cult. Nu sunt corecte adaosuri de pana la 800%. Tot poporul este cel care plateste aceste adaosuri, acelasi popor credincios care plateste contributie anuala, diverse alte taxe bisericesti si impozitele din care sunt platite ajutoarele pentru salarizare de la bugetul de Stat.
  • – Actualul sistem de salarizare ce cuprinde un ajutor de la stat completat cu fonduri proprii este contestabil. El da impresia credinciosilor ca preotii sunt platiti de la Stat, ceea ce este doar in parte adevarat, pentru ierarhi bugetul de la stat este element de presiune asupra preotilor iar pentru conducatorii statului roman garantia ca preotii amenda in nici un fel derapajele puterii. Preferabil, dupa parerea mea, este modelul rusesc in care comunitatea plateste salariul integral preotilor. Atunci atat preotul cat si comunitatea ar fi mult mai implicati.
    DIDIMOS                    

sursa