​Video: “VAXXED From Cover Up to Catastrophe” – un documentar OBLIGATORIU DE VIZIONAT inainte de a decide daca sa va vaccinati sau nu copiii. RASPANDITI, caci e interzis a se vorbi despre el in mass-media … tocmai pentru ca nu e facut de amatori

Un alt material ce a produs scandal in vest, dar despre care e interzis a se discuta la televiziunile romanesti e:
INTERZIS LA TV ROMANESTI. Video: ROBERT DE NIRO despre documentarul Vaxxed (VACCIN = AUTISM) la o televiziune americana
   Acum il putem viziona pe youtube:

V-ati intrebat vreodata de ce explozia asta de autism?
CDC: rata astronomica a AUTISMULUI, 1 din 68 de copii
Un celebru material interzis in mass-media din Romania e:
RASPANDITI. Un video piratat ajuns pe internet dezvaluie ADEVARURI TERIFIANTE discutate in INTERIOR de PRODUCATORII DE VACCINURI: “noi nu stim cum actioneaza vaccinurile” / “zeci de milioane de copii au fost contaminati cu virusuri ce produc cancer”
De ce credeti? In Franta s-a vorbit despre el …:

Rog raspanditi-l pe facebook si alte retele de socializare, la rubrica de comentarii a oricarui articol din mass-media online despre vaccinare, trimiteti-l pe e-mail tuturor cunoscutilor, iar cand apare o varianta cu subtitrare in romana, dati-mi un semn.
Sunteti multe mii. Nici nu viseaza ASUR sa aiba vreodata atatia activisti. Si nici macar fundatiile lui George Soros. Nu stati. SISTEMUL a declansat campania de vaccinare. Declansati si voi o furtuna pe internet. Puteti, doar sa si vreti si sa nu obositi prea repede.
De asemenea e bine sa-l copiati, caci nu stii cum dispare si de pe youtube.

Sursa

​Sfantul Serghie din Radonej

 

Sfantul Serghie din Radonej este unul dintre cei mai cunoscuti si iubiti sfinti rusi. El este socotit drept unul dintre sfintii prin care Dumnezeu a renascut monahismul isihast rus, prin indeletnicirea cu rugaciunea neincetata si revenirea la nevointele ascetice.

Nascut in ziua de 3 mai 1313 si trecut la cele vesnice in ziua de 25 septembrie 1391, la varsta de 78 de ani, Cuviosul Serghie s-a aratat pe sine drept ctitor al uneia dintre cele mai mari lavre rusesti – Lavra Sfanta Treime, aflata in nordul Moscovei – si al nenumaratelor suflete pe care le-a zidit si inca le mai zideste, prin cuvantul sau cu putere multa, prin rugaciunile sale cele bineprimite si, acum, prin cinstitele sale Moaste.

 

Sfantul Serghie din Radonej este praznuit de Biserica Ortodoxa de doua ori pe an: pe 25 septembrie, cand acesta a trecut la cele vesnice, si pe 5 iulie, cand au fost descoperite cinstitele sale Moaste.

Sfantul Serghie din Radonej

Mosia parintilor sai, dreptcredinciosii Chiril si Maria, se afla la mica distanta de orasul Rostov. Cei doi au fagaduit lui Dumnezeu ca, daca pruncul care se afla inca in pantece va fi baiat, il vor inchina Lui. Pruncul s-a nascut in ziua de 3 mai 1313 si a fost botezat Bartolomeu, in cinstea sfantului praznuit in acea zi.

Cuviosul Serghie s-a aratat ravnitor spre cele sfinte inca din pantecele mamei sale. Astfel, pe cand mama lui insarcinata se afla in biserica, la Sfanta Liturghie, poporul adunat la slujba a auzit cum pruncul striga de bucurie. De trei ori s-a auzit glasul pruncului, spre uimirea tuturor. Prima data a strigat inainte de citirea Sfintei Evanghelii, a doua oara a strigat in timpul imnului Heruvic si a treia oara a strigat la cuvintele „Sfintele, sfintilor!”

Pruncul nu manca aproape nimic in zilele de miercuri si vineri. Parintii sai si-au adus aminte de fagaduinta lor, facuta lui Dumnezeu mai inainte de nasterea pruncului Bartolomeum, si au indreptat pasii acestuia spre studiu si spre cunoasterea Sfintei Scripturi inca de la varsta de sapte ani. Desi copilul nu reusea sa invete suficient de bine, el se arata a fi foarte serios.

Odata, pe cand se afla trimis sa aduca acasa animalele de la pascut, sfantul a intalnit un calugar batran care se ruga si varsa lacrimi de pocainta. Chemat de acesta, copilul a fost binecuvantat, a primit anafura si a fost incredintat ca va primi de la Dumnezeu multa intelepciune. Si asa a fost. La insistentele copilului, batranul a poposit pentru o vreme in casa parintilor sai. Inca de acum s-a aprins in inima copilului dragostea de Dumnezeu si de nevointa, incepand sa citeasca Vietile Sfintilor si sa posteasca tot mai mult.

Din pricina unor tulburari sociale din vreme, parintii sai au luat hotararea sa plece din orasul Rostov si sa se aseze in modesta localitate Radonej. Sfantul mai avea doi frati, casatoriti. Cand acesta a cerut binecuvantare tatalui sau, spre a fi lasat sa intre intr-o manastire, tatal sau, care ajunsese neputincios cu trupul, i-a cerut sfantului sa ramana langa el pana ce va trece la cele vesnice.

Spre slava lui Dumnezeu, dorul de Dumnezeu si de nevointe duhovnicesti a izvorat din Cuviosul Serghie intr-atat de mult incat si parintii sai au luat hotararea de a-l insoti pe fiul lor in manastire. Cei trei au imbratisat viata monahala in Manastirea Manastirea Hotikov, unde, la vreme, parintii sai au fost inmormantati.

Dupa o vreme, ramanand vaduv, fratele sfantului, anume Stefan, a imbratisat si el viata monahala. Dorind tot mai mult sa petreaca neabatut in rugaciune, impreuna cu fratele sau, Bartolomeu a plecat intr-un loc pustiu, langa Radonej. Aici, cei doi au sapat in pamant un bordei, apoi au construit o chilie modesta, din lemn, si o biserica. La indemnul fratelui sau, Bartolomeu a inchinat biserica Sfintei Treimi.

Cand au terminat de construit biserica, cei doi frati au facut o calatorie in Moscova, spre a lua binecuvantare pentru sfintirea bisericutei lor. Nu dupa multa vreme, din pricina asprimii locului, parintele Stefan s-a stabilit intr-o manastire din Moscova. Apoi, in ziua de 7 octombrie 1342, cand Biserica ii praznuia pe Sfintii Mucenici Serghie si Vah, vrednicul Bartolomeu a fost tuns in monahism de egumenul Mitrofan, primind numele Serghie. Sfantul avea, pe atunci, 29 de ani.

Inca din aceasta perioada, pustnicul Serghie din Radonej s-a aflat pe sine luptat de nenumarate razboaie si naluciri diavolesti. Pe toate insa le-a calcat cu puterea credintei, a smereniei si a nadejdii in purtarea de grija a lui Dumnezeu. Tot acum, Sfantul Serghie s-a vazut pe sine cercetat de fiarele padurii, care nu ii faceau nici un rau, ci veneau si primeau hrana din mana lui.

Indata, in jurul sau au aparut primii ucenici, dornici de a duce viata pustniceasca, spre curatirea de pacate si dobandirea darurilor duhovnicesti ale Duhului Sfant. Cand numarul acestora a crescut suficient de mult, ei au mers la episcopul Atanasie din Volania si i-au cerut sa-l convinga pe Cuviosul Serghie sa le fie staret.

La insistentele fratilor, Sfantul Serghie a primit sa fie hirotonie preot, tot de catre episcopul Atanasie. Apoi, dupa o vreme, in obste a fost trimis de Dumnezeu arhimandritul Simon, din Smolensk, care avea o mare avere. Acesta a dat staretului toata averea sa si s-a supus lui intru toata ascultarea. Cu aceasta avere, sfantul a ridicat mareata manastire inchinata Sfintei Treimi.

In pofida asprimii locului si a nenumaratelor lipsuri materiale, obstea crestea si se intarea duhovniceste. In nevoile sale administrative si pastorale, Sfantul Serghie din Radonej a fost ajutat si de patriarhul ecumenic Nil, care i-a trimis mai multe scrisori mangaietoare.

Milostivirile lui Dumnezeu si minunile Sfantului Serghie nu au intarziat sa apara. Apa fiind putina, iar obstea fiind mare, sfantul a facut rugaciune cu smerenie si, deodata, un firicel de apa s-a prefacut in izvor imbelsugat de apa dulce. Pe langa rugaciunile sale cele cu putere multa, sfantul a primit de la Dumnezeu si darul de izgoni duhurile cele necurate.

In cele din urma, Sfantul Serghie de Radonej s-a imbolnavit si a inceput sa iasa tot mai rar din chilia sa. El a trecut la cele vesnice in ziua de 25 septembrie 1391, la varsta de 78 de ani. In clipa adormirii sale, intreaga sa chilie s-a umplut de o mireasca duhovniceasca minunata.

Sfantul Serghie a fost inmormantat in biserica mare a Manastirii Sfanta Treime, aflata in orasul Sergiyev Posad (Zagorsk), la aproximativ 80 de kilometri nord-est de Moscova. Manastirea a fost infiintata de sfant intre anii 1340-1345. In anul 1920, manastirea a fost desfiintata de autoritatile bolsevice, fiind insa reinfiintata in anul 1945, in semn de recunostinta fata de eforturile depuse de Biserica Ortodoxa in Razboiul Mondial. In anul 1993, aceasta a fost inclusa in patrimoniul mondial UNESCO.

Sfantul Serghie din Radonej este praznuit de Biserica Ortodoxa de doua ori pe an: pe 25 septembrie, cand acesta a trecut la cele vesnice, si pe 5 iulie, cand au fost descoperite cinstitele sale Moaste.

Viata, nevointele, rugaciunile si minunile Sfantului Serghie de Radonej au fost doar inceputul unei mari lucrari duhovnicesti in lume. Ucenicii sai au intemeiat peste patruzeci de manastiri, iar nenumarati crestini din toata lumea au ajuns sa-l cinsteasca si sa-i urmeze credinta si faptele.

Teodor Danalache

Rugaciune catre Sfantul Cuvios Serghie de la Radonej 

O, Sfinte al nostru parinte Serghie, nu uita pe sarmanii tai pana in sfarsit si ca cel ce ai indraznire catre imparatul Ceresc, nu trece cu vederea pe cei ce vin cu credinta si se inchina tie caci ca unul ce esti de minuni facator poti sa ne ajuti noua.

Sursa

​MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU: HRISTOS ESTE PRIGONIT!

Mitropolitul Serafim al Pireului: “Hristos este prigonit” (FOTO)

Vineri, 16 septembrie 2016
În prezenţa unei mulţimi de credincioşi a fost oficiată astăzi, vineri, 16 septembrie, Vecernia Mare praznicală a Sfintei Sofia şi a celor trei fiice ale ei, Pisti, Elpis şi Agapi în biserica cu hramul lor din Pireu.
La vecernie a slujit Înaltpreasfinţitul Mitropolit al Pireului, Serafim, înconjurat de întâistătătorul bisericii, pr. Christos Risanos, şi o pleiadă de preoţi din Sfînta Mitropolie.
Dumnezeiescul cuvânt a fost predicat de Înaltpreasfinţitul care s-a referit la început la viaţa Sfintei Sofia şi a semnalat evenimente caracteristice din viaţa şi martiriul ei. 
“Hristos a venit, ca să distrugă stăpânirea şi puterea demonilor şi puterea diavolului”, a spus, printre altele, ÎPS Serafim.
Înaltpreasfinţitul s-a referit la tema actuală a schimbării orei de religie şi la menţionarea greşită şi izolată a unor elemente musulmane faţă de copiii eleni şi nu menţionarea Evangheliei la alte scări culturale. 
“Hristos este prigonit în ultima vreme şi aceasta nu este o politică de stânga, ci despotism şi fascism, deoarece democraţia nu este doar glasul minorităţilor, ci egalitate şi cu alte clase rasiale”, a subliniat încheind Mitropolitul de Pireu.

După încheierea vecerniei, a avut loc o procesiune generală cu icoana Sfintei Sofia şi a celor trei fiice ale ei pe străzile din Pireu, în prezenţa autorităţilor locale, a Fanfarei Marinei Militare, a copiilor de la catehism şi a unei mulţimi de credincioşi

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

SURSA

Mitropolitul Ilarion a dat moaștele Papa Francisc de Sf. Serafim de Sarov


Președinte al Departamentului pentru Relații Externe Biserica Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk sa întâlnit cu Papa Francisc și ia dat chivotul cu moaștele Sfântului Serafim de Sarov .

Întâlnirea cu șeful pontif urându a avut loc joi, la Vatican, la 15 septembrie, în ajunul sesiunii plenare XIV-a Comisiei Mixte pentru Dialog Teologic între ortodocși și Biserica Romano-Catolică, care va avea loc în Chieti 15-22 septembrie, site-ul web al DECR.
Participarea Bisericii Ruse în cadrul sesiunii va avea loc cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhul Kirill, și în conformitate cu decizia Sfântului Sinod.
În timpul întâlnirii cu șeful Bisericii Catolice, Episcopul Hilarion ia dat chivotul cu moaștele Sfântului Serafim de Sarov, în formă de ouă de Paști.
La rîndul său, Papa a spus că a atins profund darul prețios și i-au cerut să transmită cuvintele Sale Patriarhului recunoștință din inimă și salută frățește.
În cadrul întrevederii părțile au discutat starea relațiilor ortodoxe-catolice de la istorica întâlnire a Întâistătătorilor celor două Biserici din Havana ,  în luna februarie a acestui an. Una dintre temele centrale ale discuțiilor a fost situația tragică a populației creștine din Orientul Mijlociu. Francis Papa și Mitropolitul Ilarion a remarcat experiența pozitivă a cooperării pentru a ajuta Orientul Mijlociu creștinii din Est , în conformitate  cu deciziile luate în timpul întâlnirii din Cuba . Ambele părți au subliniat necesitatea unor noi acțiuni consolidate în Orientul Mijlociu. Urându Președintele a prezentat Papa cu inițiativele Bisericii Ruse să acorde asistență umanitară celor care suferă cetățeni sirieni și a mulțumit Pontifului pentru eforturile sale de menținere a păcii.
Părțile au menționat dezvoltarea fructuoasă a cooperării dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Romano-Catolică din domeniul culturii, ceea ce, special creat pentru acest grup de lucru mixt. Așa că, pe parcursul anului trecut s-au dovedit a fi un proiect foarte promițător este schimbul de călătorii preoți educaționale și studenți de teologie a Bisericii Romano-Catolice și Patriarhia Moscovei la Moscova și Roma, respectiv, pentru o cunoaștere mai profundă cu tradițiile și viața modernă a celor două Biserici.

Sursa

SE VA ACCEPTA PRIMATUL PAPAL? Incotro merge comisia mixta de dialog ecumenic?

Iată ce aflam de pe Radio Vatican, referitor la posibila acceptare a primatului papal si de catre Biserica ortodoxa: Este vorba despre un nou document compromițător semnat la Chieti in Italia, 23 septembrie a.c. Documentul este intitulat: ”Sinodaliate și Primat în primul mileniu. Spre o înțelegere comună în slujirea adusă unității Bisericii”. Pentru o interpretare corecta cerem publicarea integrala a Documentului, spre a evita orice altfel de rastalmacire. Ce se intelege prim primatul papal in primul Mileniu? Primatul papal este o erezie catolică, lucru adeverit de Sinoade si Sfinți Părinți ai Ortodoxiei. In primul Mileniu, intr-adevar primul loc in diptice il detinea Roma, ca fiind capitala Imperiului dar nu in sensul in care s-a format ulterior dogma despre infailibilitatea Papei.

Radio Vatican:
RV 23 sep 2016. Comisia mixtă internațională pentru dialogul teologic dintre Biserica catolică și Biserica ortodoxă în ansamblul ei a aprobat un important document intitulat ”Sinodaliate și Primat în primul mileniu. Spre o înțelegere comună în slujirea adusă unității Bisericii”. Sesiunea plenară a Comisiei s-a desfășurat la Chieti, în Italia, de la 16 la 21 septembrie a.c. Lucrările au fost co-prezidate de cardinalul Kurt Koch, președintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor, și de arhiepiscopul ortodox Job Getcha, reprezentant al Patriarhatului ecumenic de Constantinopol.
Într-un interviu pentru Radio Vatican, subsecretarul Consiliului Pontifical amintit, mons. Andrea Palmieri, a afirmat că ”documentul reprezintă rezultatul unui drum lung, început cu documentul de la Ravenna din 2007. Atunci s-a afirmat necesitatea unui primat în Biserică la nivel local, regional și universal. Rămânea de specificat în ce fel acest primat ar trebui să fie pus în practică. Prin acest document, care a avut nevoie de multă lucrare, pentru că atinge una din problemele cruciale din contenciosul dintre catolici și ortodocși, avem o explicație a felului în care, în primul mileniu, se articulau primatul și sinodalitatea. Modelul primului mileniu devine o indicație pentru a ajunge la rezolvarea problemelor existente încă între catolici și ortodocși”.
”Din lectura primului mileniu”, participanții la lucrările Comisiei mixte au recunoscut că ”nu există nici o îndoială cu privire la faptul Scaunului Apostolic al Romei îi era recunoscut primul loc în ordinea Bisericilor. Acest primat, în orice caz, era exercitat întotdeauna în contextul sinodalității. Trebuie clarificat, de acum, în următorii pași ai Comisiei, ce înseamnă în mod precis acest primat și cum poate fi exercitat astăzi pentru a fi cu adevărat o slujire de comuniune între Biserici. (…) Dialogul are acum o bază comună de la care se poate continua studierea acelor structuri care în Biserică pot asigura comuniunea între toate Bisericile din Răsărit și din Apus. Documentul fixează o referință comună în experiența primului mileniu și în interpretarea la care au convenit catolicii și ortodocșii. Acest document deschide un drum”, a recunoscut mons. Palmieri, ”dar nu rezolvă în mod clar toate dificultățile. Ne permite, însă, să fim optimiști pentru viitor”.
La lucrările plenarei, desfășurate într-un climat cordial și dialog deschis, au participat din România PS Florentin Crihălmeanu, episcopul eparhiei greco-catolice de Cluj-Gherla, membru în Comisia mixtă pentru dialogul teologic, și arhiepiscopul ortodox Iosif, mitropolit al Europei Occidentale și Meridionale, reprezentant al Bisericii ortodoxe române.
(rv – A. Dancă)

Un articol usor de inteles despre erezia primatului papal il putem citi de pe marturieathonita:

După terminarea perioadei persecuţiilor, s-au consolidat cele cinci patriarhii istorice primare – Roma, Constantinopolul, Alexandria, Antiohia şi Ierusalimul, iar Biserica lui Hristos şi-a desfăşurat slujirea şi misiunea ei în chipul cel mai democratic şi unitar cu putinţă. Conducătorii bisericeşti din acea perioadă se considerau între ei fraţi întru Hristos şi fiecare îşi păstorea regiunea încredinţată, cu autoritate deplină, în libertate, fideli Sfintei Scripturi şi îndrumărilor apostolice şi patristice de până atunci.
Din raţiuni de cinstire uşor de înţeles, primul loc a fost ocupat de patriarhia Romei, dat fiind că Roma fusese capitala imperiului şi centrul tuturor autorităţilor oficiale. Astfel, a devenit obligatoriu ca sediul patriarhiei Romei să fie legat de oraşul-capitală. Aceasta nu însemna însă că patriarhul Romei avea vreun drept să se amestece în problemele celorlalte patriarhii, indiferent de natura lor. Fiecare patriarh avea dreptul exclusiv să rezolve chestiunile care ţineau de bisericile lor locale şi doar în cazul apariţiei unor abateri dogmatice majore, care năşteau controverse şi dispute, era dator ca, prin intermediul epistolelor, să înştiinţeze şi celelalte patriarhii, pentru luarea măsurilor necesare. Însă, încă din primele secole creştine, s-a evidenţiat o sete pătimaşă de putere a papilor romani, cu tendinţe de dominare şi expansiune faţă de celelalte patriarhii răsăritene. Fiecare papă s-a considerat pe sine superior celorlalţi episcopi şi conducătorul tuturor. Această iubire de putere a papilor, care a fost cultivată aproape 1500 de ani, a explodat ca o bombă la Sinodul I Vatican din 1870. Atunci, în timpul papei Pius al IX-lea, a fost stabilită ca dogmă oficială a bisericii lor chestiunea primatului papal. Astăzi, toţi catolicii, indiferent de ţara în care trăiesc, sunt obligaţi nu doar să o accepte, ci s-o şi creadă ca pe un adevăr de bază al credinţei, fără de care nu există mântuire. Atât de mult a degenerat această problemă în biserica lor, încât nu doar laicii, ci şi clericii de orice rang, atunci când se prezintă în faţa papei, trebuie să îngenuncheze în faţa lui şi să-i sărute papucul!

SURSA

 

La Assisi (in centrul Italiei), a avut loc, in perioada 18-20 septembrie 2016, Reuniunea Internațională „Sete dupa pace: Religii și culturi în dialog”.

Assisi: Patriarhul Bartolomeu, un mare ecumenist (video)

La Assisi (in centrul Italiei), a avut loc, in perioada 18-20 septembrie 2016, Reuniunea Internațională „Sete dupa pace: Religii și culturi în dialog”.Conform unor declaratii ale organizatorilor, la 30 de ani după Ziua istorică de Rugăciune pentru Pace, promovată de Papa Ioan Paul al II-lea pe 27 octombrie 1986, bărbați și femei de diferite religii și culturi, uniți în speranța că „Spiritul din Assisi” ar putea aduce pacea într-o lume rănită de violență și de război, s-au aflat, timp de 3 zile, in dialog și rugăciune.

Assisi 2016 – Sete dupa pace: Religii și culturi în dialog

Evenimentul a fost promovat de Comunitatea Sant’Egidio, împreună cu Dieceza catolica de Assisi, Familiile Franciscane, Conferința Episcopala din Umbria, administrațiile Regiunii Umbria și orașului Assisi.

Reuniunea a fost ocazionata de cei 30 de ani de la fondarea Comunității Sant’Egidio.

În timpul unei slujiri speciale pentru pace, care a fost prezidată de Papa Francisc, Patriarhul Bartolomeu I și Patriarhul Mor Ignatie Afraim al II-lea, Sanctitatea Sa Patriarhul Afraim al II-lea (Biserica Ortodoxa Siriaca a Antiohiei si Intregului Orient) s-a rugat pentru pace în Siria și pentru întoarcerea în siguranță a arhiepiscopilor de Alep, rapiti, Mor Gregorius Youhanna Ibrahim și Boulos Yaziji (vezi ARHIVA Lacasuri Ortodoxe).

25 de ani de la intronizarea Patriarhului Ecumenic Bartolomeu al Constantinopolului

Cu ocazia aceleiasi intruniri, liderii evrei, anglicani și catolici au celebrat – dupa cum aflam dintr-un raport al publicatiei Catolic Herald – si cea de-a 25-a aniversare a intronizării Patriarhului Ecumenic Bartolomeu I al Constantinopolului, ca lider spiritual al creștinilor ortodocși din intreaga lume.
Astfel, intr-o sală formală de întâlnire, in Bazilica Sfantul Francisc de Assisi, pe 19 septembrie 2016, liderii l-au felicitat pe Patriarhul Bartolomeu ca fiind un mare ecumenist, teolog și apărător al creației lui Dumnezeu.
Arhiepiscopul anglican Justin Welby de Canterbury, in discursul sau omagial, și Cardinalul Walter Kasper, fost președinte al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor, au subliniat modul în care, „cu mare tact, în situații dificile”, patriarhul „a ajutat întotdeauna in depasirea situatiilor complicate, cu marea dexteritate a unui ‘pontif’, adică, a unui fauritor de poduri”.

„Asemenea dumneavoastra”, a spus Cardinalul Kasper, in adresarea sa catre Patriarh, „suntem siguri că unitatea este o poruncă a Domnului și un răspuns la semnele timpurilor, într-o lume care este din ce în ce mai unită, dar, în același timp, sfasiata profund de multe conflicte”.
Speranta in unitatea crestinilor, și rugăciunea pentru asta, a mai spus el, nu va avea ca rezultat „vreo absorbție, sau inlocuire ori omogenizare, ci o unitate în diversitatea reconciliată”.
Rabinul David Rosen, director internațional al afacerilor interreligioase pentru Comitetul Evreiesc American, 
amintind modelul biblic, a spus că Patriarhul Bartolomeu este un om care a condamnat toate formele de violență în numele religiei, laudandu-l pentru abordarea problemei schimbărilor climatice și grija față de creație.
„Conducerea lui în mișcarea de mediu, cu mult înainte de a deveni la modă, este o reflectare a grijii sale sincere și autentice pentru Cosmos ca întreg”, a spus el.

Aratandu-se coplesit de cuvintele omagiale, Patriarhul Bartolomeu a raspuns în glumă, in fata mulțimii prezente: „Nu credeti tot ce auziti!”
Patriarhul a ma explicat că lucrarea sa „seamănă cu doar o picătură de apă într-un ocean de durere și de suferință omenească la nivel mondial”.
In articolul de fata, va punem la dispozitie un material video, care prezinta momentul decernarii Titului Honoris Causa in Relatii Internationale si Cooperare in Dezvoltare, acordat cu aceeasi ocazie, Patriarhului Bartolomeu, la Universitatea pentru Straini din Perugia (partea dreapta).

Sursa